本文選題：羅香林 + 體質人類學�。� 參考：《中山大學學報(社會科學版)》2008年06期

【摘要】：在20世紀的中國史家中,羅香林是屬于自少壯時期便開始運用民俗學、民族學和人種學等學科,探討中國民族的形成與特性的佼佼者之一。1932年,他受燕京大學國學研究所之托,用體質人類學的方法,赴廣州、曲江、南雄等地進行實地調查。從羅香林的筆記可見,他當時閱讀了不少相關的論著,制定了十分詳細的研究計劃,雖然其計劃最后因種種客觀條件而未竟成功,但在接下來的二、三十年間,羅香林陸續(xù)發(fā)表了多部中國民族史的著作,對客家研究著力尤多。在今天看來,羅氏的人種學理念和論述固有其時代的局限,但其身體力行地從事實地考察,鍥而不舍地尋求其他社會科學的治學路徑,可以說是代表了20世紀中國史學家對梁啟超在世紀初提出的"新史學"研究的一種躬行實踐。
[Abstract]:In the Chinese historians of twentieth Century, Luo Xiang Lin was one of the leaders who began to use folklore, ethnology, ethnology and ethnology to explore the formation and characteristics of the Chinese nation in.1932. He was entrusted by the Institute of national studies of Yanjing University and conducted field investigations in Guangzhou, Qujiang, Nanxiong and other places by the method of physical anthropology. From the notes of Luo Xiang Lin, he had read a lot of relevant treatises and made a very detailed research plan. Although his plan was not successful at the end of various objective conditions, in the next two and thirty years, Luo Xianglin published a number of works on the history of Chinese nationalities. Roche's ethnographic concept and its limitations are inherent in his age, but it is a practical approach to the study of other social sciences. It can be said to represent a practice of the study of "New Historiography" proposed by Liang Qichao in the early twentieth Century by Chinese historians.
【作者單位】： 中山大學歷史人類學研究中心;中山大學歷史系;
【基金】：教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目《近代中國的知識與制度轉型》(批準號:05JZD00011)
【分類號】：C95

【共引文獻】

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