本文選題：老子思想 + 老子哲學(xué)　； 參考：《中國道教》2009年03期

【摘要】：正"道"乃老子思想之核心,亦為老子哲學(xué)之最高范疇,然老子"道"之指稱卻又充滿模糊性、多義性,此亦是"道可道,非常道"之要因。無疑,道之"多義性指稱"為后人創(chuàng)造性"解讀"拓展了無限的空間。已故國學(xué)大師張岱年先生認(rèn)為"中國傳統(tǒng)文化的特
[Abstract]:"Tao" is the core of Laozi's thought and the highest category of Laozi's philosophy. Undoubtedly, Tao's "polysemous reference" expands the infinite space for the later generations' creative interpretation. The late Master of Chinese Studies, Mr. Zhang Dainian, thought that "the characteristics of Chinese traditional culture
【作者單位】： 海軍兵種指揮學(xué)院;
【分類號】：B223.1

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3 李定生;《老子》唯物論[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1980年04期

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7 金景芳;;論老子思想[J];延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1980年03期

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9 曙明;;老子思想管見[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1980年03期

10 李蘭芝;;“無”“無名”“無物”不應(yīng)釋為“無名之物”[J];學(xué)術(shù)研究;1980年01期

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3 強(qiáng)昱;;“道法自然”略疏[A];道教思想與中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

4 歐陽江琳;;老子的“圣人”觀[A];江西省文藝學(xué)會(huì)2003年年會(huì)論文集[C];2003年

5 孫以楷;楊先文;;老子的“無為”與魏源的經(jīng)世致用——十九世紀(jì)西方文化刺激下儒道融合一例[A];三生萬物——老子思想論文集[C];2003年

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8 石中元;;《老子》出版古今談[A];中國鹿邑老子學(xué)會(huì)——海峽兩岸李氏懇親會(huì)論文集[C];2003年

9 鄢亨興;;試談研究老子思想與“以德治國”方略的關(guān)系[A];中國鹿邑老子學(xué)會(huì)——海峽兩岸李氏懇親會(huì)論文集[C];2003年

10 邱發(fā)武;;學(xué)習(xí)“三個(gè)代表” 弘揚(yáng)老子思想振興中華[A];中國鹿邑老子學(xué)會(huì)——海峽兩岸李氏懇親會(huì)論文集[C];2003年

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6 山東濟(jì)寧老年血管病醫(yī)院 中國血液平衡醫(yī)學(xué)研究中心醫(yī)院集團(tuán) 王保平;我國中小醫(yī)院�？苹�、民營化發(fā)展展望[N];中國中醫(yī)藥報(bào);2001年

7 何帆;跟老子學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)[N];證券時(shí)報(bào);2002年

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10 尹志華;《道德經(jīng)》與中國傳統(tǒng)文化[N];中國民族報(bào);2003年

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3 王強(qiáng);老子與先秦思想[D];西北大學(xué);2009年

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5 崔云勝;老子哲學(xué)和孔子哲學(xué)比較研究[D];西北師范大學(xué);2003年

6 王新水;老子“道”論新探[D];蘇州大學(xué);2003年

7 孫海輝;孔子與老子關(guān)系研究[D];曲阜師范大學(xué);2004年

8 汪小英;道、超靈和二重性[D];湖南師范大學(xué);2004年

9 曾林;王弼“崇本息末”思想的哲學(xué)意蘊(yùn)及文化價(jià)值[D];四川大學(xué);2004年

10 周軻;莊子與尼采思想之比較[D];華中科技大學(xué);2004年

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本文編號：1957060