民俗學(xué)是一門(mén)國(guó)學(xué)——中山大學(xué)民俗學(xué)會(huì)的工作計(jì)劃與早期民俗學(xué)者對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)
本文選題:中山大學(xué)語(yǔ)言歷史學(xué)研究所 + 顧頡剛。 參考:《民俗研究》2017年02期
【摘要】:對(duì)于一個(gè)新興的學(xué)科來(lái)說(shuō),初始的學(xué)術(shù)取向往往決定著學(xué)科的未來(lái)走向,初始的研究成績(jī)則影響著學(xué)科的基礎(chǔ)范式。從中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)早期發(fā)展時(shí)期中山大學(xué)民俗學(xué)會(huì)的四份工作計(jì)劃可以看出,不同民俗學(xué)倡導(dǎo)者對(duì)于民俗學(xué)的理解以及工作計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)。以何思敬為代表的西學(xué)主張和以楊成志為代表的人類(lèi)學(xué)取向最后都沒(méi)能成為中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)的道路選擇,究其最重要的原因,是因其實(shí)踐成績(jī)和原創(chuàng)精神的不足。何思敬只有學(xué)術(shù)主張,沒(méi)有實(shí)際成績(jī),因而也就沒(méi)有可供后人仿照的學(xué)術(shù)范本;楊成志借助他山之石,沒(méi)有原創(chuàng)的理論和方法,其學(xué)術(shù)成就最后也只能被歸入他山。早期民俗學(xué)者具有示范意義的學(xué)術(shù)成績(jī)主要體現(xiàn)在顧頡剛等人的國(guó)學(xué)研究上,正是這一研究范式,成為后代民俗學(xué)者立足的根本和不斷再出發(fā)的學(xué)術(shù)原點(diǎn)。學(xué)術(shù)史一再告訴我們:任何漂亮的學(xué)術(shù)主張都是紙上談兵,唯有原創(chuàng)的學(xué)術(shù)成績(jī)才是我們不斷精進(jìn)的立足根本。
[Abstract]:For a new discipline, the initial academic orientation often determines the future direction of the discipline, and the initial research results affect the basic paradigm of the discipline. From the four work plans of the folklore society of Sun Yat-sen University during the early development of modern folklore in China, it can be seen that the understanding and work plan of folklore among different folklore advocates are very different. The western thought represented by He Sijing and the anthropological orientation represented by Yang Chengzhi failed to become the road choice of modern Chinese folklore. The most important reason is the deficiency of its practical achievements and original spirit. He Sijing has only academic ideas and no actual achievements, so there is no academic model for future generations to emulate. Yang Chengzhi has no original theories and methods, and his academic achievements can only be attributed to him in the end. The academic achievements of early folklore scholars are mainly reflected in Gu Jiegang's study of Chinese culture. It is this research paradigm that has become the fundamental and continuous starting point of folklore scholars. Academic history has repeatedly told us: any beautiful academic ideas are on paper, only original academic achievements are the basis of our continuous improvement.
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類(lèi)號(hào)】:K890
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1931698
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