本文選題：禮 + 生活藝術(shù)��； 參考：《中國文學(xué)研究》2012年02期

【摘要】：近年來"國學(xué)熱"興起,對"五四"運(yùn)動亦有所反思。實(shí)際上,作為新文化運(yùn)動干將之一的周作人常自稱是儒家,他崇尚禮與仁,以之為理想和夢想,并以中國文化為基礎(chǔ),吸收西方思想,對禮與仁的思想進(jìn)行了改造。本文探討了周作人禮的思想,概括為:反禮教、節(jié)制、自由和容止安詳;另從仁字的古義出發(fā),探討了周作人的仁的思想,以期恢復(fù)禮與仁的若干古義。
[Abstract]:In recent years, the rise of the "fever of Chinese learning", the "May fourth Movement" also reflect. In fact, as one of the GanJiang of the New Culture Movement, Zhou Zuoren often claimed to be Confucian. He advocated courtesy and benevolence, took it as his ideal and dream, and absorbed the western thought on the basis of Chinese culture, and reformed the thought of propriety and benevolence. This paper probes into the thought of Zhou Zuoren's propriety, which is summarized as anti-propriety, temperance, freedom and tolerance and serenity, and from the ancient meaning of benevolence, discusses Zhou Zuoren's thought of benevolence in order to restore some ancient meanings of propriety and benevolence.
【作者單位】： 浙江萬里學(xué)院文化與傳播學(xué)院;
【分類號】：I206.6

【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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3 章旺根;“兄弟不知,，

本文編號：1920295