略論中國(guó)“國(guó)學(xué)”之性格——以日中“國(guó)學(xué)”之比較為中心
本文選題:國(guó)學(xué)熱 + 日本國(guó)學(xué)。 參考:《甘肅社會(huì)科學(xué)》2009年02期
【摘要】:日中兩國(guó)都先后出現(xiàn)過(guò)國(guó)學(xué)思潮,同為"國(guó)學(xué)"二字,雖看似相同,內(nèi)涵卻迥異。日本的"國(guó)學(xué)"是日本眾多學(xué)問(wèn)中的一個(gè)學(xué)術(shù)流派,是建立在對(duì)中國(guó)文化反思、批判基礎(chǔ)上的有傳承、有內(nèi)容的獨(dú)特的學(xué)問(wèn)體系;代表了日本的民族自覺(jué)與民族精神,具有力量、擴(kuò)張、侵略的性格。而中國(guó)的"國(guó)學(xué)"則自日本引進(jìn)之日起,內(nèi)涵就沒(méi)有得到確切的界定,所指寬泛含混,因而沒(méi)能形成一個(gè)有傳承、有內(nèi)容的獨(dú)特的學(xué)問(wèn)體系,力量薄弱,故于中國(guó)文化之近代反思及復(fù)興方面收效甚微,對(duì)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化之有效繼承及發(fā)展方面亦顯得不足。因此,在改革開(kāi)放的新的時(shí)代,對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行若干反思,使之真正成為中國(guó)文化乃至中華民族之精神的集中代表與典范,是為時(shí)代賦予我們的神圣使命。
[Abstract]:Both Japan and China have appeared the trend of thought of Chinese culture, both of which appear to be the same, but their connotations are quite different. The "Chinese culture" in Japan is an academic school among many Japanese learning schools. It is a unique learning system based on reflection and criticism of Chinese culture. It represents the national consciousness and national spirit of Japan. A character with strength, expansion, and aggression. On the other hand, since the introduction of "Chinese culture" by Japan, its connotation has not been precisely defined, and its meaning is broad and ambiguous, thus failing to form a unique learning system with inheritance and content, with a weak force. Therefore, it has little effect on the reflection and rejuvenation of Chinese culture in modern times, and it is also insufficient for the effective inheritance and development of China's extensive and profound traditional culture. Therefore, in the new era of reform and opening up, it is a sacred mission entrusted to us to reflect on the study of Chinese culture and make it truly the concentrated representative and model of Chinese culture and even the spirit of the Chinese nation.
【作者單位】: 蘇州大學(xué)哲學(xué)系;蘇州科技大學(xué)日語(yǔ)系;
【分類(lèi)號(hào)】:G122
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