本文選題：國學(xué)熱 + 日本國學(xué)��； 參考：《甘肅社會科學(xué)》2009年02期

【摘要】：日中兩國都先后出現(xiàn)過國學(xué)思潮,同為"國學(xué)"二字,雖看似相同,內(nèi)涵卻迥異。日本的"國學(xué)"是日本眾多學(xué)問中的一個學(xué)術(shù)流派,是建立在對中國文化反思、批判基礎(chǔ)上的有傳承、有內(nèi)容的獨特的學(xué)問體系;代表了日本的民族自覺與民族精神,具有力量、擴張、侵略的性格。而中國的"國學(xué)"則自日本引進之日起,內(nèi)涵就沒有得到確切的界定,所指寬泛含混,因而沒能形成一個有傳承、有內(nèi)容的獨特的學(xué)問體系,力量薄弱,故于中國文化之近代反思及復(fù)興方面收效甚微,對中國博大精深的傳統(tǒng)文化之有效繼承及發(fā)展方面亦顯得不足。因此,在改革開放的新的時代,對國學(xué)進行若干反思,使之真正成為中國文化乃至中華民族之精神的集中代表與典范,是為時代賦予我們的神圣使命。
[Abstract]:Both Japan and China have appeared the trend of thought of Chinese culture, both of which appear to be the same, but their connotations are quite different. The "Chinese culture" in Japan is an academic school among many Japanese learning schools. It is a unique learning system based on reflection and criticism of Chinese culture. It represents the national consciousness and national spirit of Japan. A character with strength, expansion, and aggression. On the other hand, since the introduction of "Chinese culture" by Japan, its connotation has not been precisely defined, and its meaning is broad and ambiguous, thus failing to form a unique learning system with inheritance and content, with a weak force. Therefore, it has little effect on the reflection and rejuvenation of Chinese culture in modern times, and it is also insufficient for the effective inheritance and development of China's extensive and profound traditional culture. Therefore, in the new era of reform and opening up, it is a sacred mission entrusted to us to reflect on the study of Chinese culture and make it truly the concentrated representative and model of Chinese culture and even the spirit of the Chinese nation.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)哲學(xué)系;蘇州科技大學(xué)日語系;
【分類號】：G122

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本文編號：1847511