本文選題：西學(xué)東漸 + 思想文化��； 參考：《河北學(xué)刊》2006年06期

【摘要】：西學(xué)東漸始于明末清初,當(dāng)時,歐洲傳教士帶來了諸多西洋器物和西方的天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理知識,對中國知識界產(chǎn)生了一定的影響。但真正對中國社會形成廣泛而深刻觸動的是晚清以來出現(xiàn)的更為全面的西學(xué)東漸。這一時期傳入中國的西學(xué),除了制度層面的東西和先進的科學(xué)技術(shù)外,還包括了政治意識、哲學(xué)思想、文化觀念等社會意識的方方面面。伴隨著西方新式教育和譯介書籍傳播進來的新思想和新風(fēng)俗,對中國舊有的生活方式和思想觀念產(chǎn)生了巨大沖擊,使得近代中國的大地上逐漸形成了求新、求變的社會氣候。在西學(xué)的浸潤和影響下,不僅促使中國人的思想和文化發(fā)生了巨大變遷,同時,徹底改變了中國人傳統(tǒng)的固步自封、唯我獨尊的思維模式和認(rèn)知模式,并邁開了史無前例的社會改良和社會革命的步伐。今天,我們回顧和研究清代的西學(xué)東漸,除了認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)外,更應(yīng)當(dāng)著眼于其現(xiàn)實意義,即在當(dāng)前中國到處興起的“國學(xué)熱”中,理性地看待中國傳統(tǒng)文化和西方近現(xiàn)代文化,以及中西文化之間的關(guān)系,超越中國舊有的“夷夏之防”的思維模式,以新的全球化的視野審視中國的歷史和現(xiàn)實,這樣才能以史為鑒,利用歷史研究的成果,推進中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。
[Abstract]:Western learning began in the late Ming and early Qing dynasties, when European missionaries brought in many Western objects and Western knowledge of astronomy, calendar, mathematics and geography, which had a certain impact on the Chinese intelligentsia. But what really touched the Chinese society widely and deeply was the more comprehensive western learning to the east since the late Qing Dynasty. In addition to the system and advanced science and technology, the western studies introduced into China during this period also included all aspects of social consciousness, such as political consciousness, philosophical thought, cultural concept and so on. With the spread of new ideas and customs in the new education and translation of books in the West, the old ways of life and ideas in China have been greatly impacted, and the social climate of seeking new and changing has been gradually formed on the land of modern China. Under the influence and infiltration of western learning, not only has the Chinese thought and culture changed greatly, but also the traditional Chinese thinking mode and cognitive mode of being self-contained and self-respecting have been completely changed. And began an unprecedented pace of social reform and social revolution. Today, we review and study the eastward spread of Western learning in the Qing Dynasty. In addition to seriously summing up the historical experience and lessons, we should also focus on its practical significance, that is, in the current "craze for the study of Chinese culture", which is rising everywhere in China. The relationship between Chinese traditional culture and western modern culture, as well as the relationship between Chinese and western cultures, transcends the old mode of thinking of "the prevention of the overcast summer", and examines China's history and reality from the new perspective of globalization. Only in this way can we learn from history and make use of the achievements of historical research to promote China's reform, opening up and modernization drive.
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系
【分類號】：K25;K248

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本文編號：1803849