本文選題：民之主宰 + 民之父母　； 參考：《上海大學學報(社會科學版)》2012年06期

【摘要】：中國古代"民主"的本義是"民之主"。它著眼于人民大眾的劣根性,主張由英明的執(zhí)政者代民作主,為君主專制的產(chǎn)生提供了依據(jù),這是它最受詬病的地方;同時它要求充當"民主"的君主像"民之父母"一樣"養(yǎng)民"、"教民",這卻是與現(xiàn)代"民主"追求的人民權益存有交叉面的,是古代"民主"積極的一面,不可一概否定。現(xiàn)代"民主"源自西方,本義是"公民自主"。它肯定每一個公民的天賦自主權,這是其積極意義所在。不過"公民自主"往往以代議的方式實行,而代為反映民意的"間接民主"在實施環(huán)節(jié)會發(fā)生"議員變豬仔"的貓膩,所以對于現(xiàn)代西方式的"民主"也不可一味拔高。國內外歷史上,曾發(fā)生過將"民主"的"民"從全體"公民"縮小到部分"人民",從而剝奪國家中另一部分非人民的公民的"民主"權利的沉痛教訓。這是值得我們記取的。今天我們所要建設的"民主",應當是對全體公民而言的"公民自主"。
[Abstract]:The original meaning of "democracy" in ancient China was "the master of the people". It focuses on the bad nature of the masses of the people and advocates that wise rulers act for the people, which provides the basis for the emergence of autocratic monarchy, which is the most criticized place; At the same time, it demands that the monarch acting as "democracy" as "the parents of the people" cultivate the people "and" teach the people ", which is intersected with the people's rights and interests pursued by modern" democracy "and is the positive side of ancient" democracy ", which cannot be denied. Modern "democracy" originates from the West, which means "citizen autonomy". It affirms the innate autonomy of every citizen, which is its positive significance. However, "citizen autonomy" is often carried out in a representative manner, and "indirect democracy", which is representative of public opinion, will become "a pig" in its implementation. Therefore, we should not blindly exalt "democracy" in the modern western way. In the history of domestic and foreign countries, there has been a painful lesson that the "people" of "democracy" have been reduced from all "citizens" to "people", thus depriving the other part of the country of their "democratic" rights. This is worth remembering. The democracy we want to build today should be civic autonomy for all citizens.
【作者單位】： 上海政法學院國學研究所;
【基金】：中央財政部支持地方高校發(fā)展專項資金項目:上海政法學院城市公共安全與社會穩(wěn)定科研基地成果(2011YC2002)
【分類號】：D092

【參考文獻】

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