發(fā)布時(shí)間：2016-11-16 21:06

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簡(jiǎn)析高中語言教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育

論文導(dǎo)讀：

羲之的《蘭亭集序》，講述的就是他們用精神世界抗拒外來民族的壓迫，那種無所畏懼的膽識(shí)和氣魄讓今人無比欣賞，陶淵明的《歸園田居》也寫出那種淡薄名利世界，讓人內(nèi)心產(chǎn)生恬靜、淡然的美感。
　　3.傳統(tǒng)的政治理念。中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中，對(duì)政治理念也有闡述，在論語中，孔子提到過仁政的思想，它提到“仁者愛人”、“己所不欲毋施于人”等以人為本的思想，要求在位者能以仁的思想采取政治策略，認(rèn)為政治就要為民眾謀福利，孟子提出過“民貴君輕”的思想，《老子》、《莊子》中提出要順天意而行的思想，認(rèn)為無論是修身，還是治國(guó)，都要順應(yīng)一個(gè)時(shí)代，一個(gè)天道，如果逆天道而行，則會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。目前，即使我國(guó)雖然已經(jīng)是一個(gè)法治社會(huì)，要求以立法、撫法的策略執(zhí)正，但是我們國(guó)學(xué)中要求修身的思想與政治為民的思想，直到今天仍然是寶貴的精神財(cái)富。
　　4.優(yōu)秀的民族文化。在國(guó)學(xué)作品中，有大量中國(guó)獨(dú)特的民族文化，比如白居易的《琵琶行》提到中國(guó)的傳統(tǒng)樂器琵琶，白居易對(duì)琵琶的欣賞正好契合中國(guó)古代的思想“說話聽音，鑼鼓聽聲”，白居易聽的不僅僅是琵琶聲，還有琵琶聲聲泣訴的歌女的命運(yùn)，陸游的《臨安蠢雨初霽》中提到品茶的過程。這些優(yōu)雅的民族文化就像是珠玉一般點(diǎn)綴在種種國(guó)學(xué)作品里，古代人對(duì)美之鑒賞、美之創(chuàng)造，直到今天也影響現(xiàn)代人的審美觀。
　　四、高中國(guó)學(xué)教育教學(xué)中的實(shí)踐策略
　　1.挖掘國(guó)學(xué)的魅力。①教師要讓學(xué)生體驗(yàn)國(guó)學(xué)的魅力，必須自己先了解國(guó)學(xué)的魅力在哪里，教師要熟悉國(guó)學(xué)，能在課本中找到國(guó)學(xué)內(nèi)容的精華，比如國(guó)學(xué)中的詩、詞、歌、賦、小說、戲劇，讓學(xué)生解觸國(guó)學(xué)的文化。②接合學(xué)生情感教學(xué)。讓學(xué)生接觸國(guó)學(xué)作品，并不單純是將作品直接給學(xué)生看，而是要讓學(xué)生先體驗(yàn)這些國(guó)學(xué)作品中的情感，在語言作品中，學(xué)生只有先體會(huì)作者的感情，才會(huì)喜歡上作者的作品。因此，在介紹國(guó)學(xué)作品時(shí)，教師要讓學(xué)生體會(huì)在那個(gè)時(shí)代的背景下，在那個(gè)歷史環(huán)境中，作者把怎樣的感情留在作品中，比如在介紹《歸園田居》時(shí)，教師可以從學(xué)生已經(jīng)比較熟悉的三國(guó)歷史引入，在三國(guó)歸晉后，當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，當(dāng)時(shí)的貴族奢侈、浮華，有才干的人因?yàn)槭荛T第所限無法施展自己的才華，民眾生活困苦，作者在這種情形下，非常向往天然的生活 全文地址：

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論文寫作技巧

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本文編號(hào)：177706