如何利用中小學(xué)圖書館進(jìn)行國學(xué)教育
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2 0 1 5年 1月 黑 河 學(xué) 刊 He i h e J o u r n a l J a n . 2 0 1 5 S e r i a l No . 21 l No . 1 總第 2 1 1 期 第1 期 如何利用中小學(xué)圖書館進(jìn)行國學(xué)教育 ⑧ 胡 敏 燕 ( 貴州財經(jīng)大學(xué)圖書館 , 貴州 貴 陽 5 5 0 0 2 5 )
【 摘 要】國學(xué)教 育走進(jìn) 中小學(xué)校 已是 大勢所趨 , 中小學(xué)圖書館 應(yīng)該充分認(rèn)識并配合這一形勢 , 利 用圖書 館的獨(dú)特優(yōu) 勢, 營造 國學(xué)氛圍 , 吸 引學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典 , 以國學(xué)理念潛移默化學(xué)生的道德素養(yǎng) , 健全其人格 。 【 關(guān)鍵詞 】中小學(xué)圖書館 ; 國學(xué)教 育 ; 意義與方法 【 中圖分類號 】 G 2 5 8 . 6 9 【 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 】 A 【 文章編號 】1 0 0 9 — 3 0 3 6 ( 2 0 1 5 ) 0 1 — 0 1 0 0 — 0 2 隨著多年來 中國社會經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展 , 對文化 的渴望也越 的文化精粹 來越強(qiáng)烈 , 曾經(jīng)被漠視的 中國傳 統(tǒng)文化又重新獲得人們 的 認(rèn)可。如今“ 國學(xué)” 這個塵封已久 的詞再次成了熱詞 。不僅 如此 。 自下而上 、 自上而下的“ 國學(xué)” 教育也不 斷興起 , 民間 2 0 1 4年 4月習(xí)近平 主席訪問歐洲 , 在 布魯 日歐洲學(xué)院 演講 時 , 在介紹 中國古代文明時高度凝練出傳 統(tǒng)文化的道 德理念 : “ 孝悌忠信 、 禮義廉恥 、 仁者愛人 、 與人 為善 、 天人 合一 、 道法 自然 、 自強(qiáng)不息 ” 等 。國學(xué)精粹之一就是在人與 的兒童讀經(jīng) 班 、 伏 羲班 , 以及各類成人 國學(xué)培訓(xùn)班 比比皆 是; 而在教育 系統(tǒng) 中 , 許 多省市的教育行 政主管機(jī)關(guān) 行文 人、 人與社會 、 人與 自然關(guān) 系方面有獨(dú)特的價值體系 , 對修 養(yǎng)道德 、 培養(yǎng)人格具有價值。中小學(xué)生正值青春年少 , 是人 格形 成和道德 養(yǎng)成 的黃金時期 , 以優(yōu)秀的國學(xué)的精神理念 引導(dǎo)和培養(yǎng) 中小學(xué)生 , 最好 不過 了。 要求 “ 國學(xué) ” 進(jìn)課堂 ; 各類公辦 民辦的 國學(xué)教育基 地 , 諸如 孔學(xué)堂 、 國學(xué)教育 中心等遍地開花。而圖書館是人類文 明 的載體 , 是社會和學(xué)校教育系統(tǒng)的重 要組成部分 。中小學(xué) 圖書館作為國學(xué)重要 的中介和轉(zhuǎn)化機(jī)構(gòu) , 在國學(xué)教育 中具 有無可 替代 的作用 , 是弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng) 的好去處 。 一 當(dāng)今 社會信息 化程度越來越 高 ,只要 有一部信 息終 端, 輕點(diǎn) 鼠標(biāo)或輕觸屏幕 , 各類文化信息隨時隨處可得 , 良 、 認(rèn)清中小學(xué)圖書館進(jìn)行 國學(xué)教育的意義 莠不齊 的文化信息 沖擊著人們 , 對 于尚未具備 鑒別 能力的 中小學(xué)生來說 , 有很大的道德風(fēng)險和價值 沖擊 。中小學(xué)! 可以很好把握住 當(dāng)下彌漫整個社會的 國學(xué)思潮 , 將 國學(xué)引 “ 國學(xué)”一詞是上世紀(jì)二三 十年代一批著名的學(xué)者提 出來 的, 當(dāng)時 面對 西方文化 ( 西學(xué) ) 的大舉進(jìn)人 , 且 良莠不 齊、 食而不化的狀況 , 同時傳統(tǒng) 中華文化( 中學(xué) ) 一蹶不振 、 不能開陳 出新 的兩難 , 梁啟超承張之洞 之說提 出“ 中學(xué)為 體, 西學(xué)為用 ” 。章太炎提出“ 國故” 一詞 ,, 指 中國固有之學(xué) , 與西學(xué) 相對 , 又提“ 國粹 ” , 指 中國固有文化精粹之學(xué)
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