發(fā)布時間：2018-04-10 13:21

  本文選題：國學 + 西學�。� 參考：《東南學術(shù)》2010年02期

【摘要】：國學是在西方現(xiàn)代學術(shù)傳入的歷史條件下,為了保存中國傳統(tǒng)學術(shù),抵御西學而提出的。因此,國學是以經(jīng)學為中心的傳統(tǒng)學術(shù),包括儒家的立場、注解經(jīng)書為主的研究方法等(國粹學);而不同于對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代研究(國故學)。國學具有反現(xiàn)代性、反現(xiàn)代學術(shù)的性質(zhì),它拒絕中國學術(shù)融入世界學術(shù),并且打上了民族主義意識形態(tài)的烙印以及被文化市場運作。從國學產(chǎn)生至今的歷史來看,它也不具有可行性,僅僅是一種思想主張�？傊�,國學是一種過時的、倒退的偽學術(shù)。
[Abstract]:In order to preserve the traditional Chinese learning and resist the western learning, Sinology was put forward under the historical condition of the introduction of western modern learning.Therefore, Sinology is a traditional academic study centered on Confucian classics, including the Confucian standpoint, the research methods of annotating the scriptures, and so on (quintessence study), which is different from the modern study of Chinese traditional culture.Sinology has the nature of anti-modernity and anti-modern learning. It rejects Chinese academic integration into the world and is branded as a nationalist ideology and operated by the cultural market.From the history of Sinology up to now, it is not feasible, it is only a kind of ideological proposition.In short, Sinology is an outdated, retrogressive pseudo-academic.
【作者單位】： 廈門大學中文系;華僑大學;
【分類號】：G122

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本文編號：1731366