本文選題：賴山陽(yáng)　切入點(diǎn)：江戶時(shí)代　出處：《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年01期

【摘要】：日本江戶時(shí)代后期漢學(xué)家賴山陽(yáng)的《日本外史》曾對(duì)明治維新產(chǎn)生過(guò)巨大的影響,同時(shí)也是一部頗有爭(zhēng)議的史著。除了史實(shí)考證以及體裁等史學(xué)問(wèn)題之外,對(duì)于賴山陽(yáng)漢文中的日本化傾向,后世的評(píng)價(jià)也經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。對(duì)此,必須回到賴山陽(yáng)的話語(yǔ)世界,探討它與荻生徂徠的"華音"、本居宣長(zhǎng)的"國(guó)學(xué)"等江戶時(shí)代中后期有關(guān)漢文的其他話語(yǔ)的關(guān)系;并根據(jù)《賴山陽(yáng)文集》中出現(xiàn)的中國(guó)文學(xué)家人名、漢籍書名及出現(xiàn)次數(shù)等資料,揭示賴山陽(yáng)的知識(shí)世界,藉此分析由此構(gòu)筑起來(lái)的漢文創(chuàng)作的文化實(shí)踐,即賴山陽(yáng)的文章論。最后,通過(guò)考察賴山陽(yáng)對(duì)同時(shí)代清朝文學(xué)(尤其是袁枚)的認(rèn)識(shí),探討江戶時(shí)代后期漢學(xué)家對(duì)日本漢文的自我認(rèn)識(shí)(自我定位)。
[Abstract]:Lai Shanyang, a Sinologist in the late Edo era of Japan, had a great influence on the Meiji Restoration, and it was also a controversial historical work. In addition to historical research and genre and other historical issues, As for the tendency of Japanization in Lai Shanyang's Chinese language, the evaluation of later generations has also gone through a process from negation to affirmation. To this end, we must return to the discourse world of Lai Shanyang. This paper probes into the relationship between it and other words about the Chinese language in the middle and late Edo era, such as "Hua Yin" by Raisheng Sorai, and "the Sinology" by the native people, and according to the names of Chinese litterateurs appearing in Lai Shan Yang's Literary anthology. This paper reveals Lai Shanyang's world of knowledge and analyzes the cultural practice of his creation of Chinese language, namely Lai Shanyang's essay theory. Based on the investigation of Lai Shanyang's understanding of the literature of the Qing Dynasty (especially Yuan Mei) of the same era, this paper probes into the self-recognition (self-orientation) of the Japanese Chinese language by Sinologists in the late Edo era.
【作者單位】： 日本大阪市立大學(xué);
【分類號(hào)】：I313

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