發(fā)布時(shí)間：2018-03-20 09:45

  本文選題：經(jīng)學(xué)　切入點(diǎn)：振蕩式發(fā)展　出處：《齊魯學(xué)刊》2001年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：我國(guó)古代的經(jīng)學(xué)，由西漢今文經(jīng)學(xué)到東漢古文經(jīng)學(xué)，到魏晉“王學(xué)”，到南北朝隋唐疏注之學(xué)，到宋明義理之學(xué)，，到乾嘉考據(jù)之學(xué)，經(jīng)過(guò)了四次振蕩式發(fā)展。造成經(jīng)學(xué)振蕩式發(fā)展的原因，主要有社會(huì)文化需求的階段性變化、實(shí)現(xiàn)儒學(xué)社會(huì)價(jià)值與追求儒經(jīng)學(xué)術(shù)品位的矛盾，以及經(jīng)典文本特點(diǎn)（主要是文詞的多義性和句義的可擴(kuò)展性）這三點(diǎn)。經(jīng)學(xué)振蕩式發(fā)展規(guī)律告訴我們，二十一世紀(jì)的國(guó)學(xué)研究，必須貼近現(xiàn)實(shí)，面向社會(huì)，為大眾服務(wù)。
[Abstract]:In ancient China, the classics were learned from the Western Han Dynasty to the Eastern Han Dynasty, to the Wei and Jin dynasties, to the Sui and Tang dynasties, to Song Ming's study of righteousness and theory, to the study of textual research in Qianjia. After the development of four oscillations, the main reasons for the oscillatory development of Confucian classics are the periodic changes of social and cultural needs, the realization of the contradiction between the social value of Confucianism and the pursuit of academic taste of Confucian classics. The characteristics of classical text (mainly the polysemy of text and the extensibility of sentence meaning). The law of development of the oscillating mode of Confucian classics tells us that in 21th century, the study of Chinese classics must be close to reality, face the society and serve the public.
【作者單位】： 山東大學(xué)古籍研究所!山東濟(jì)南250100
【分類號(hào)】：K207.8

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本文編號(hào)：1638537