《通鑒胡注表微》與陳垣先生的愛國思想
本文選題:陳垣 切入點(diǎn):通鑒胡注表微 出處:《史學(xué)史研究》2004年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:陳垣先生的史學(xué)著作以飽含傳統(tǒng)的愛國主義思想而聞名海內(nèi)外 ,《通鑒胡注表微》就是一部典型的弘揚(yáng)中華民族愛國、救國、強(qiáng)國精神的史學(xué)杰作。書中全面而系統(tǒng)地反映了作者的愛國思想 ,自始至終都洋溢著他熱愛祖國的堅(jiān)定信念。他認(rèn)為 :愛國就是要熱愛“父母國” ;愛國者就應(yīng)救國 ;愛國精神的集中表現(xiàn)是胸懷祖國 ,對祖國盡職盡責(zé) ;而救國之舉主要表現(xiàn)為自立自強(qiáng) ,救亡圖存。作為執(zhí)政者 ,愛國就是要熱愛民眾 ,安定民心 ,順應(yīng)民意 ;作為史學(xué)家 ,愛國就是要有超越前人的史學(xué)成果 ,通觀歷代興亡史實(shí) ,識(shí)其成敗得失與詒謀臧否 ,為國家自強(qiáng)提供可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn) ;作為教育家 ,愛國就是要提倡、振興國學(xué) ,弘揚(yáng)和發(fā)展中國的學(xué)術(shù)文化 ,為國爭光。
[Abstract]:Mr. Chen Yuan's historical works are well known at home and abroad for their rich traditional patriotism. "Tongjianhu Notes" is a typical work to carry forward the patriotism of the Chinese nation and save the country. The masterpiece of history of the spirit of powerful nation. The book comprehensively and systematically reflects the author's patriotic thought, and is permeated with his firm faith of loving the motherland from beginning to end. He holds that patriotism is to love the "country of parents", and the patriot should save the country; The concentrated expression of patriotic spirit is to bear in mind the motherland and fulfill its duties to the motherland, while the act of saving the country is mainly manifested in self-independence and self-improvement, saving the nation from extinction. As a ruling person, patriotism is to love the people, to stabilize the people's heart and to conform to the will of the people; As a historian, patriotism is to have historical experience that can be used for reference by transcending the historical achievements of predecessors, taking a general view of the historical facts of the rise and fall of the past dynasties, recognizing its success or failure, and seeking Zang Zang or not, so as to provide a reference for the country's self-improvement; as an educator, Patriotism is to advocate, revitalize Chinese culture, promote and develop Chinese academic culture, and win honor for the country.
【作者單位】: 華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
【分類號(hào)】:K091
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王光照;隋大業(yè)世東都洛陽國家圖書整理檢論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期
2 吳懷祺;;時(shí)代的期待與史學(xué)的自覺[J];安徽史學(xué);2011年01期
3 白麗云;;試析全球化形勢下中西文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換之可能[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年01期
4 張琳琳;;從開放到簡約:唐宋服飾文化的變易特征[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年11期
5 查明昊;;唐五代宮廷詩僧群體詩風(fēng)的流變[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期
6 陳凌;;中外文化交流考古的新嘗試——《絲綢之路考古十五講》評(píng)介[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年02期
7 劉以煥;賡揚(yáng)“四堂”又一“堂”——甲骨學(xué)五氏同“堂”——兼談古文字的破譯與釋讀[J];北方論叢;2001年06期
8 傅道彬,王秀臣;鄭孝胥和晚清文人的文化遺民情結(jié)[J];北方論叢;2002年01期
9 薛其林,柳禮泉;融合中西的義理闡釋方法——以民國學(xué)術(shù)研究為例[J];北方論叢;2004年06期
10 孫邦華;試論北京輔仁大學(xué)的國學(xué)教育[J];北京社會(huì)科學(xué);2005年04期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 林世田;;《大云經(jīng)疏》結(jié)構(gòu)分析[A];麥積山石窟藝術(shù)文化論文集(下)——2002年麥積山石窟藝術(shù)與絲綢之路佛教文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
2 牟發(fā)松;;從“移風(fēng)易俗”看秦漢對地方社會(huì)的控制[A];社會(huì)·歷史·文獻(xiàn)——傳統(tǒng)中國研究國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2006年
3 嚴(yán)壽征;;察變觀風(fēng),,史有子意——讀劉咸p槨噸問沸髀邸穂A];第二屆傳統(tǒng)中國研究國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集(二)[C];2007年
4 蔡鴻生;;唐宋佛書中的昆侖奴[A];中西初識(shí)二編——明清之際中國和西方國家的文化交流之二[C];2000年
5 束錫紅;;伯希和與法藏敦煌西夏文文獻(xiàn)考論[A];中外關(guān)系史論文集第14輯——新視野下的中外關(guān)系史[C];2008年
6 李華瑞;;論儒學(xué)與佛教在西夏文化中的地位[A];西夏學(xué)(第一輯)[C];2006年
7 張高評(píng);;南宋使金詩與邊塞詩之轉(zhuǎn)折[A];第二屆宋代文學(xué)國際研討會(huì)論文集[C];2002年
8 張蜀蕙;;開辟與安頓——唐代文人南方經(jīng)驗(yàn)中的宗教經(jīng)驗(yàn)與國族論述[A];唐代文學(xué)研究(第十三輯)[C];2008年
9 李相正;張劍光;;錢大昕研究兩《唐書》的成就[A];唐史論叢(第十輯)[C];2008年
10 施新榮;;百年來吐魯番出土文獻(xiàn)回顧[A];百年敦煌文獻(xiàn)整理研究國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集(上冊)[C];2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年
2 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實(shí)之間的政治思考[D];南開大學(xué);2010年
3 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年
4 祖生利;元代白話碑文研究[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年
5 鄭洪;五臟相關(guān)學(xué)說理論研究與臨床分析[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2002年
6 尹建東;兩漢魏晉南北朝時(shí)期關(guān)東豪族研究[D];四川大學(xué);2002年
7 唐春生;南朝宗王屬吏研究[D];四川大學(xué);2002年
8 方高峰;六朝民族政策與民族融合[D];首都師范大學(xué);2002年
9 李瑞明;雅人深致[D];華東師范大學(xué);2003年
10 修彩波;近代學(xué)人與中西交通史研究[D];華東師范大學(xué);2004年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 王璇;宋代茶文化與宋代士大夫意識(shí)[D];江南大學(xué);2010年
2 陰朝霞;唐代河?xùn)|道研究[D];西北師范大學(xué);2010年
3 吳婷;宋代寒食詩研究[D];浙江工業(yè)大學(xué);2010年
4 岳東;契丹李盡忠、孫萬榮的南下擴(kuò)張[D];陜西師范大學(xué);2000年
5 安春平;宋代的醫(yī)生[D];黑龍江中醫(yī)藥大學(xué);2001年
6 伍曉蔓;玄言詩研究[D];四川師范大學(xué);2001年
7 秦競芝;陳寅恪與新考據(jù)學(xué)[D];廣西師范大學(xué);2001年
8 郭紅衛(wèi);儒家文化背景下中國古代科學(xué)的發(fā)展——以北宋為中心的考察[D];武漢理工大學(xué);2002年
9 劉淑萍;《太平廣記》狐類龍類虎類研究[D];陜西師范大學(xué);2003年
10 周煥卿;《王荊文公詩注》研究[D];西北師范大學(xué);2003年
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 高震東;;一篇震動(dòng)國人的演講[J];上海采風(fēng);2011年08期
2 馬蘭;;體備眾法 自成面貌——蕭云從《設(shè)色山水圖》冊鑒賞[J];收藏界;2011年07期
3 董懷慶;;命運(yùn)絕唱[J];娘子關(guān);2011年04期
4 姚積權(quán);;抒發(fā)愛國激情是李清照詩詞作品中的重要內(nèi)容[J];慶陽師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年03期
5 金建鋒;彭小廬;;王庭s曖腳┦臀鯷J];農(nóng)業(yè)考古;2011年04期
6 蔡禮鴻;;紀(jì)念武昌首義元?jiǎng)撞虧?jì)民[J];世紀(jì)行;2011年08期
7 章繼光;;“S摪丁狽槍亍癝撋健薄凍略跛枷肫來分復(fù)肹J];佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期
8 舒磊;;屈原成長背景對愛國教育的深刻啟示[J];青年文學(xué)家;2011年09期
9 ;史學(xué)精粹[J];史學(xué)史研究;2011年03期
10 胡滄澤;;閩文化第六講 明清至近代時(shí)期的閩文化[J];政協(xié)天地;2011年07期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 哈正利;米霞;;馬駿愛國思想簡析[A];輝煌的歷程——紀(jì)念建國50周年學(xué)術(shù)研究文集[C];1999年
2 范啟龍;;嚴(yán)復(fù)愛國思想對子孫的影響[A];中國近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年
3 劉乃崇;蔣健蘭;;紀(jì)念他們 學(xué)習(xí)他們——為紀(jì)念梅蘭芳、周信芳110周年誕辰而作[A];德藝馨芳——紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰110周年座談會(huì)論文集[C];2004年
4 李惠蘭;;宋哲元的愛國思想與喜峰口羅文峪抗戰(zhàn)[A];中國長城博物館暨中國長城學(xué)會(huì)優(yōu)秀文集[C];2005年
5 鄧華祥;肖忠生;;向西方尋求真理的林紓和陳季同[A];閩都文化研究——“閩都文化研究”學(xué)術(shù)會(huì)議論文集(上)[C];2003年
6 廣西柳城縣中學(xué)課題組;;三結(jié)合對學(xué)困生的影響及對策研究[A];全國教育科研“十五”成果論文集(第三卷)[C];2005年
7 閻煥東;;論“五四”時(shí)期郭沫若的反帝愛國思想[A];郭沫若研究第一輯[C];1985年
8 鄭師渠;;近代史教材的編撰與近代史研究的“范式之爭”[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國近代史研究三十年(1979-2009)[C];2009年
9 沙健孫;;李大釗的社會(huì)主義觀[A];李大釗研究論文集[C];1999年
10 陳培坤;;略論陳文龍的愛國思想及其抗元斗爭[A];海峽兩岸紀(jì)念民族英雄陳文龍研究論文集[C];1998年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 趙世瑜;陳垣先生的旗幟[N];中國圖書商報(bào);2000年
2 南方日報(bào)駐京記者 陳祥蕉 實(shí)習(xí)生 徐麗;世紀(jì)廣東學(xué)人在北京[N];南方日報(bào);2011年
3 南方日報(bào)駐京記者 陳祥蕉;當(dāng)把漢學(xué)中心奪回中國[N];南方日報(bào);2010年
4 周少川;陳垣先生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)[N];光明日報(bào);2000年
5 南方日報(bào)駐京記者 陳祥蕉 實(shí)習(xí)生 解明靜;大匠示人以規(guī)矩 不為乾嘉作殿軍[N];南方日報(bào);2010年
6 陳鶴;著名學(xué)者的遺藏宜聚不宜散[N];中華讀書報(bào);2010年
7 南方日報(bào)記者 陳祥蕉 實(shí)習(xí)生 徐麗;“移一時(shí)之風(fēng)氣,示來者以規(guī)則”[N];南方日報(bào);2011年
8 蔡必祥;解讀《離騷》中屈原的愛國思想[N];貴州民族報(bào);2005年
9 特約記者 林志山;用愛國思想構(gòu)筑現(xiàn)代企業(yè)[N];經(jīng)理日報(bào);2003年
10 劉重來 陳曉華;陳垣開設(shè)“史源學(xué)實(shí)習(xí)”課的啟示[N];光明日報(bào);2002年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條
1 傅駿;金元通鑒學(xué)之研究[D];復(fù)旦大學(xué);2007年
2 潘榮華;中國近代報(bào)刊傳播西醫(yī)研究[D];安徽大學(xué);2010年
3 喻學(xué)忠;晚宋士風(fēng)研究[D];四川大學(xué);2002年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 王海龍;試論陳垣的佛教史研究[D];安徽大學(xué);2010年
2 鄧一飛;錢文選愛國思想研究[D];安徽大學(xué);2007年
3 劉玲娜;論謝枋得[D];西南大學(xué);2008年
4 白基龍;中國五四運(yùn)動(dòng)與韓國三一運(yùn)動(dòng)的比較[D];湖南師范大學(xué);2007年
5 李e
本文編號(hào):1635978
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/guoxuejiaoyulunwen/1635978.html