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國學教育的現狀與反思

發(fā)布日期： 2016-08-15 發(fā)布：  

  2016年19期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要：當前國學教育存在學習內容選擇不當、師資水平差異較大、學生年齡不等等問題。從對國學內容取其精華去其糟粕、對從事國學教育的教師進行培訓、按學生的實際水平分班教學三個方面，研究改變國學教育現狀的策略。
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　　關鍵詞：國學教育；文化素養(yǎng)；語文素養(yǎng)；現狀；反思
　　中圖分類號：G416；G423 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）19-0028-02
　　國學教育是指對青少年學生進行的以中國古典典籍為載體，弘揚中華民族傳統(tǒng)價值觀和道德倫理觀的教育。當前，國學教育班在社會辦學的教育機構中開設了很多，由于沒有統(tǒng)一的教學標準，導致問題很多，具體表現為學習內容選擇不當、師資水平差異很大、同一個班級中學生年齡不等等問題。這些問題的存在，對國學教育的效果影響很大。因此，必須采取相應策略加以解決，對國學內容取其精華去其糟粕，對從事國學教育的教師進行培訓，按學生的實際水平進行分班教學。這樣，才能使國學教育對學生的成長成才發(fā)揮重要的促進作用。
　　一、國學教育的現狀
　　（1）學習內容選擇不當。通過對國學班走訪調查發(fā)現，某些國學補習班的教師誤把歷史知識當國學知識。什么是國學？現在所說的國學一般是指以先秦經典及諸子學說為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說及歷代史學等的一套特有的、完整的文化學術體系。國學的主體是儒學，教師對國學內容理解的偏差造成教學內容選擇不當，使學生浪費了很多的時間，學習效果不佳。國學是歷史發(fā)展中的產物，是一個優(yōu)劣共存，精華與糟粕共存的結合體。比如國學中愚忠、愚孝等觀念不符合當代社會的認知，在教學過程中要摒棄這些內容。例如，國學中有十四歲的楊香扼虎救父的故事。楊香在年幼時母親去世，是父親將其撫養(yǎng)成人。有一次，隨父親楊豐去田里割稻，突然從稻田里竄出一只大老虎撲向楊豐，一口把他叼住。楊香急壞了，為了救父親她忘記自己的安危，撲向老虎，卡住了老虎的頭頸，任憑老虎怎樣掙扎也不放手。最終，老虎因無法呼吸癱倒在地，他們父女才得以幸免于難。在這個故事中，楊香的救父心切可以理解，同時也認可她應該救她的父親。但是，救父親的方法有很多種，不提倡用威脅自己生命的辦法去救她的父親，而是應該在保證自己安全的前提下機智地將父親從虎口中救出。比如，找來附近的大人將老虎趕走。
　�。�2）師資水平差異較大。從師資水平看，講授國學課程的教師很少有專業(yè)的教師。這就導致國學教育中師資力量較薄弱，教學水平高低不一。目前，大部分開設國學教育的學校并無專職國學老師，通常是由語文等學科教師兼職。語文教師在國學課堂中多以講解文言知識為主，而國學教育的內容精髓卻不在于此。而且，大多數國學教師的教學方法單一。例如，教師在講古詩時只是將詩中的每個字解釋一下，再進一步將其翻譯出來讓學生去記憶、背誦。這樣的學習對于學生的幫助并不大，無法提升學生的聽說讀寫能力，無法對學生進行完整、系統(tǒng)的國學 教育。
　�。�3）學生學習年齡不等。根據實地調查發(fā)現，國學補習班學生年齡差距較大，一個班級常常包括從小學三年級到初中二年級的學生。根據教育學和心理學的理論，不同學段的孩子理解能力是不一樣的。在這種情況下，教師無法在課堂中找到一個適度的標準來進行授課，必將直接導致課堂的教學質量下降，學生達不到學習國學的目的。尤其是低年級的孩子，會因教師對知識難易程度掌握不好而對文言文產生恐懼，感覺壓力很大。
　　二、改變國學教育現狀的策略
　　（1）對國學內容取其精華去其糟粕。國學教育應教會學生用批判的眼光來學習，對國學內容要取其精華去其糟粕。國學的主體是儒學，儒家的經典之作《論語》則是國學中的精華。其中，有許多名句經過幾千年的反復推敲，一直被世人認可。例如，學習“見賢而思齊，見不賢而內自省也”，可以培養(yǎng)處世觀，而“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识�，可以為師矣”以及“學而不厭，誨人不倦”，可以幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣、拓寬知識視野，“己所不欲，勿施于人”教會學生待人處事的方法，培養(yǎng)學生豐富的思想感情，讓學生學會站在別人的角度去思考問題。同時，國學中也有一些糟粕，如果老師不加分析地讓學生去學習、背誦，勢必對學生產生不良影響。例如，二十四孝中郭巨“埋兒奉母”的故事。當教師在講這個故事時，應當教會學生用批判的眼光來看問題。在郭巨這個故事中，認可郭巨的孝心，讓孩子們知道孝順父母是作為子女的責任。但是，為了供奉母親卻要把自己的親生孩子埋掉，這樣的行為在現代社會是違法的、不提倡的。
　�。�2）對從事國學教育的教師進行培訓。目前國學教育機構中沒有專門的國學教師，大部分是由語文等學科教師兼職。這些所謂的國學教師，對于國學沒有統(tǒng)一的認識，自己認為國學是什么就教給孩子們什么，必然導致國學教育的隨意化，教學效果會事倍功半。因此，要對國學教育的教師進行專門的國學培訓。國學培訓可以從兩個方面進行，一方面是從國學教育的內容上進行培訓，另一方面是從國學教育的教學方法入手進行培訓。從內容上來說，首先，要明確國學教育的內涵，具體說可以明確到國學教育應依托哪些典籍。其次，，國學是精華與糟粕的結合體，要學會用批判的眼光看問題，讓教師在學習國學內容時取其精華去其糟粕、誦讀領會國學中的經典、傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在教學手法上，改善教學方法單一的問題，學會因內容而定。所謂因內容而定，是指教師在課堂教學中不要講什么內容全部都是用一個方法，可以根據所講題材內容的不同改變教學策略與方法。例如，講古詩時，可以采用反復誦讀的方式方便學生的記憶；而學習文言文時，就需要換一種教學方法，比如讓學生在教師的指導下翻譯成白話文，這樣可以幫助學生背誦、加深學生對文章的理解。為了不讓國學教育形式化，應該要求教師以鍛煉學生聽說讀寫能力為主，進而優(yōu)化教學方法。
　　（3）按學生的實際水平分班教學。部分國學班為了盈利，往往忽視學生的實際水平，將各年齡段的學生放在同一個班級里學習國學。由于不同年齡段的孩子理解能力是有差距的，這種組班方式肯定會對學生的學習產生不良影響。為了保證教學效果，要根據學生的實際水平劃分班級。按學生實際水平劃分班級之后，在國學內容上可以根據不同年齡段兒童理解能力進行選擇。比如，低年段的孩子可以學習一些國學啟蒙讀物像《三字經》《千字文》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》等，這些國學啟蒙讀物可以為孩子打下良好的語言和文字基礎，提高孩子的記憶能力、背誦能力。低學段的孩子背誦《三字經》《千字文》，不但可以使識字量達到5000字左右，還可以在寫作時引經據典、發(fā)言時出口成章很有深度。雖然低學段的孩子對于《弟子規(guī)》《笠翁對韻》等文章中文字的意思可能理解不是很充分，但最先接觸的音節(jié)韻律很容易讓兒童接受并記憶深刻，這不僅起到鍛煉記憶力的作用，無形中還對音律和情商起到了激發(fā)作用。高年段的孩子可以學習《論語》《老子》《孟子》《大學》等國學經典文章，這些文章可以幫助孩子養(yǎng)成良好的閱讀習慣。高年段的孩子識字量有保證，理解與接受能力也較強，教師可以引導他們獨立對文章進行理解記憶，從而激發(fā)他們的閱讀興趣，進一步培養(yǎng)語文能力，開闊視野，形成博覽群書的習慣。通過反復誦讀這些經典，學生不僅汲取了知識、加深思想厚度，還在潛移默化中提高了生活、交往等方面的修養(yǎng)，可以讓孩子們從小養(yǎng)成自強、堅忍不拔、樂觀等良好的品質，這對孩子的成長成才必定會起到積極的促進作用。
　　三、結束語
　　隨著國學的廣泛傳播，很多家長都希望自己的孩子可以贏在起跑線上。學校開設的課程有限，社會上的國學補習班應運而生，這些補習班雖然把握住了機遇，卻也存在著許多的問題。應該認真研究，對國學教育的內容、方法選擇得當，通過國學教育提升學生的語文素養(yǎng)，提升全民族的文化素養(yǎng)是一條有效的 途徑。
　　參考文獻：
　　[1]丁廣惠.國學的淵源、特點及其與傳統(tǒng)文化、炎黃文化、中華文化的區(qū)別[J].文化學刊，2013（02）.
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　　[3]杜鋼.國學教育的基本問題論新[J].教育學術月刊，2012（01）.

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