本文關(guān)鍵詞： 馬一浮 章太炎 國學(xué)觀　出處：《中國哲學(xué)史》2011年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：馬一浮和章太炎是近現(xiàn)代著名的國學(xué)大師。二人的國學(xué)觀各有特色,在國學(xué)的性質(zhì)層面,馬一浮認(rèn)為國學(xué)是經(jīng)學(xué),而章太炎視之為史學(xué);在國學(xué)的研究方法上,馬一浮采取的是宋學(xué)的義理取徑,而章太炎更傾向漢學(xué)的"征信"精神;在國學(xué)的立場上,馬一浮主張"儒佛互攝"而以儒為宗,章太炎肯定"佛儒相資",徘徊于真俗之際,卻以佛法為高;在國學(xué)的價值判斷上,馬一浮主張日新,從六藝的超越性層面肯定自由、平等和真善美等時代價值,而章太炎提倡存古,更多地展現(xiàn)了為故國保存文化典籍、延續(xù)歷史記憶的民族情懷。
[Abstract]:Ma Yifu and Zhang Taiyan are famous masters of Chinese culture in modern and modern times. Their views on Chinese culture have their own characteristics. In terms of the nature of Chinese culture, Ma Yifu thinks that the study of Chinese classics is a study of classics, while Zhang Taiyan regards it as a study of history; and on the research methods of Chinese culture, Ma Yi-fu adopted the path of righteousness in Song Dynasty, while Zhang Taiyan was more inclined to the spirit of "seeking credit" in Sinology. In the position of the Chinese studies, Ma Yifu advocated "Confucianism and Buddhism mutual photography" and Confucianism as the sect. Zhang Taiyan affirmed that "Buddhism and Confucianism" were "funded" and hovered at the time of truth and vulgarity. However, in the value judgment of Buddhism and Dharma, Ma Yi-fu advocated a new era and affirmed the values of freedom, equality, truth, goodness and beauty from the transcendent level of the six arts, while Zhang Taiyan advocated the preservation of ancient times and showed more of the preservation of cultural classics for his country. National feelings that perpetuate historical memory.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：K092

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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9 傅，

本文編號：1517272