本文關(guān)鍵詞： 國學(xué)研究 國家 學(xué)術(shù)研究 現(xiàn)代性 章太炎 漢學(xué) 國粹派 劉師培 現(xiàn)代特性 命名　出處：《學(xué)術(shù)月刊》2009年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：人們通常認(rèn)為,所謂"國學(xué)"只能被看作是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的余緒,事實(shí)上,"國學(xué)"恰恰是中國現(xiàn)代性發(fā)展的必然產(chǎn)物。"國學(xué)"的命名以其對"國家"屬性的認(rèn)同,在與"國粹"、"國故"等稱謂的參互比照中凸顯出了其積極參與構(gòu)建現(xiàn)代民族國家的功能;"國學(xué)"借助其對西方"漢學(xué)"的借鑒與比附奠定了自身自覺的"學(xué)術(shù)"品質(zhì),基本上成為"中國文化研究"的代名詞;同時,"國學(xué)"以其對現(xiàn)代"知識"體系的有效接納,打破了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的封閉性,完成了中國學(xué)術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的全面轉(zhuǎn)型。正是"國學(xué)"的現(xiàn)代特性從根本上決定了"國學(xué)"本身的包容性和開放性。
[Abstract]:It is generally believed that the so-called "Sinology" can only be regarded as the remaining thread of traditional Chinese learning. In fact, it is precisely the inevitable product of the development of Chinese modernity. In comparison with "quintessence", "national heritage" and other appellations, it highlights its function of actively participating in the construction of a modern nation-state, and "Sinology" establishes its own self-conscious "academic" quality with the help of its reference and comparison of Western "Sinology". At the same time, with its effective acceptance of the modern "knowledge" system, it has broken the closeness of traditional learning. It is the modern characteristics of the "Chinese culture" that fundamentally determines the inclusiveness and openness of the "Chinese culture" itself.
【作者單位】： 廈門大學(xué)中文系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“晚清民初‘文學(xué)'學(xué)科的學(xué)術(shù)譜系”(批準(zhǔn)號:07CZW035)的階段性成果
【分類號】：G122

【共引文獻(xiàn)】

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