本文關(guān)鍵詞： 國(guó)學(xué)熱 文化理路 傳統(tǒng)文化　出處：《中州學(xué)刊》2012年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：當(dāng)前"國(guó)學(xué)熱"是指以傳統(tǒng)文化復(fù)興為主體內(nèi)容的文化現(xiàn)象。其興起與20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)論域的轉(zhuǎn)變有關(guān)。20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代化的不斷推進(jìn),中國(guó)逐漸崛起,近代以來(lái)的民族生存危機(jī)逐漸解除。在這種背景下,學(xué)術(shù)界引發(fā)了人文精神危機(jī)、近代史上的激進(jìn)與保守、中西文明比較等話題的討論。這些討論為解構(gòu)近代以來(lái)制約傳統(tǒng)文化地位的傳統(tǒng)/現(xiàn)代、保守/進(jìn)步、中國(guó)/西方等二元對(duì)立概念范式,掃清制約傳統(tǒng)文化復(fù)興的思想障礙打下基礎(chǔ),并從不同層面導(dǎo)引傳統(tǒng)文化地位的提升,為促成大眾"國(guó)學(xué)熱"的興起奠定思想基礎(chǔ)。
[Abstract]:The current "fever of Chinese culture" refers to the cultural phenomenon with the revival of traditional culture as its main content. The rise of the phenomenon is related to the transformation of the social domain since 1990s. Since 90s of the 20th century. With the development of the market economy, the development of modernization, the rise of China gradually, the national survival crisis has been gradually lifted since the modern times. In this context, the academic community caused the humanistic spirit crisis. The discussion on the topics of radical and conservative in modern history and the comparison of Chinese and Western civilizations. These discussions are to deconstruct the traditional / modern, conservative / progressive which restrict the status of traditional culture since modern times. The concept paradigm of dualistic opposition such as China / West clears up the ideological obstacles that restrict the revival of traditional culture and guides the promotion of traditional culture status from different levels. In order to promote the rise of popular "Chinese learning fever" laid the ideological foundation.
【作者單位】： 浙江大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：教育部2009年人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目《近代國(guó)學(xué)教育思想發(fā)展研究》(09YJC880094)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：G122
【正文快照】： 當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”①指的是以傳統(tǒng)文化復(fù)興為主體內(nèi)容的文化現(xiàn)象,是20世紀(jì)90年代初“國(guó)學(xué)熱”的延續(xù)與發(fā)展。“國(guó)學(xué)熱”的持續(xù)發(fā)展絕非偶然,與政府、學(xué)界、民眾的廣泛支持有密切關(guān)系。盡管不同支持主體對(duì)于“國(guó)學(xué)”內(nèi)涵及外延的指向不盡相同,但是在肯定傳統(tǒng)文化這一點(diǎn)上基本達(dá)成

【參考文獻(xiàn)】

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