貓鼠型故事的跨文化研究——兼論鐘敬文與季羨林先生關(guān)于同型故事的研究方法
本文關(guān)鍵詞: 鐘敬文 季羨林 老鼠嫁女 故事資源 國(guó)家知識(shí) 跨文化比較 出處:《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年06期 論文類(lèi)型:期刊論文
【摘要】:在近年保護(hù)文化多樣性的國(guó)際思潮中,各國(guó)歷史上長(zhǎng)期傳承的傳統(tǒng)故事成為文化多樣性的表征,也成為現(xiàn)代國(guó)家知識(shí)的組成部分。東方國(guó)家富有口頭故事傳統(tǒng),發(fā)掘前人理論遺產(chǎn),總結(jié)故事類(lèi)型研究的歷程,有助于梳理東方各國(guó)故事交流的歷史,整理東方故事藏量巨大的原型和異文,保護(hù)文化多樣性。中日印故事比較研究是一個(gè)切入點(diǎn),鐘敬文和季羨林先生有關(guān)中日印貓鼠型主題故事的研究已經(jīng)提供了典范個(gè)案。此個(gè)案的主要突破點(diǎn)有:一是指出貓鼠型主題故事中的印度老鼠嫁女型為東方國(guó)家獨(dú)有,但中國(guó)對(duì)它的歷史記載和現(xiàn)實(shí)異文更為豐富,具有老鼠嫁女型與貓鼠主題故事共同傳承的完整形態(tài),此點(diǎn)大大突破了湯普森AT的成績(jī);二是揭示跨文化研究能促進(jìn)編纂與西方故事類(lèi)型有別的中國(guó)故事類(lèi)型,同時(shí)也要考慮體現(xiàn)中國(guó)多民族多地區(qū)的內(nèi)部文化多樣性;三是在國(guó)家級(jí)層面上評(píng)價(jià)故事類(lèi)型研究的價(jià)值,探索保護(hù)利用中國(guó)故事資源的現(xiàn)代途徑;四是故事類(lèi)型研究從開(kāi)始就有外來(lái)理論特點(diǎn),鐘、季都有留學(xué)背景并使用了外來(lái)理論,但他們能用中國(guó)實(shí)際資料刷新外來(lái)學(xué)說(shuō),建立具有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)又有世界前沿水平的新學(xué)派,在提倡學(xué)術(shù)研究"國(guó)際化"的今天,治學(xué)之道也值得后學(xué)反思。
[Abstract]:In the international trend of thought to protect cultural diversity in recent years, the traditional stories which have been handed down for a long time in the history of various countries have become the symbol of cultural diversity and the part of modern national knowledge. The oriental countries are rich in oral story tradition. Exploring the theoretical heritage of predecessors and summarizing the history of the study of story types will help to sort out the history of story exchange in the oriental countries and to sort out the vast volumes of archetypes and foreign articles in the oriental stories. Protection of cultural diversity. The comparative study of stories between China, Japan and India is an entry point. The studies of Zhong Jingwen and Ji Xianlin on the cat and mouse theme stories between China and Japan have provided a model case. The main breakthrough points of this case are:. One is to point out that the cat and mouse type theme story of the Indian mouse married female type is unique to the oriental countries. However, China has more abundant historical records and reality, with the complete form of mouse marriage and cat and mouse theme story inheritance, which greatly breaks through Thompson AT's achievements. The second is to reveal that cross-cultural studies can promote the compilation of different types of Chinese stories from the Western stories, and at the same time, we should consider reflecting the internal cultural diversity of China's multi-ethnic and multi-region. Third, evaluate the value of the study of story types at the national level and explore the modern ways to protect and utilize the Chinese story resources. Fourth, the study of story types from the beginning has the characteristics of foreign theory, Chung, Ji have studied abroad background and use the foreign theory, but they can refresh the foreign theory with the actual data of China. The establishment of a new school with the foundation of Chinese culture and the level of the world's leading edge is worthy of reflection on the way of academic research in today's era of advocating "internationalization" of academic research.
【作者單位】: 北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】:I207.7
【正文快照】: 當(dāng)下,由于各國(guó)跨文化交流的增加,民俗學(xué)中的文學(xué)性部分不但沒(méi)有減弱,反而得到加強(qiáng),民間文藝學(xué)的地位也在提升。在民間文藝學(xué)史上,故事類(lèi)型研究的“國(guó)際化”最早,也再次引起人們了對(duì)它的關(guān)注。然而,以往民俗學(xué)者往往看它的負(fù)面,批評(píng)它的歐洲中心論,未免將它的價(jià)值和缺陷一起丟
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1458143
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