本文關(guān)鍵詞： 仁學 儒學 倫理學 實踐　出處：《四川大學學報(哲學社會科學版)》2007年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：仁學指涉著:先秦倫理學思想;儒學指涉著:秦后出現(xiàn)的綜合制度性現(xiàn)象和封建政治意識形態(tài)。前者是個人性思想,后者是集體性制度。儒學已隨封建時代歷史的結(jié)束而永遠逝去,仁學則因針對人性心理特質(zhì)而可普世長存。當前國學之戰(zhàn)略性發(fā)展的一個根本的時代課題,是把“仁學”作為一個學科名目建立起來,用以取代極為含混的“儒學”名目。
[Abstract]:Benevolence refers to the pre-Qin ethics; Confucianism refers to the comprehensive institutional phenomenon after Qin Dynasty and feudal political ideology. The former is a personal thought and the latter is a collective system. Confucianism has died forever with the end of feudal history. Benevolence is a fundamental subject of the strategic development of Chinese culture, which is based on the concept of "benevolence" as a subject. Used to replace the highly ambiguous term "Confucianism".
【分類號】：B222
【正文快照】： 自從2006年10月中旬返國參加學術(shù)活動以來,我產(chǎn)生了與新時期人文學者深入交流的強烈興趣。而由于工作繁忙,一時難以如愿。四川大學哲學系教授、《中國儒學網(wǎng)》主編黃玉順先生不久前寄來了他的文集①,黃先生的文集、來信和兩三年來與他網(wǎng)上交流的經(jīng)驗,使我決定趁年節(jié)之際借題

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本文編號：1447790