本文關(guān)鍵詞：范曾簡(jiǎn)筆潑墨人物藝術(shù)探研

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【摘要】： 范曾簡(jiǎn)筆潑墨人物藝術(shù)，是當(dāng)今畫(huà)壇的一個(gè)焦點(diǎn)，是欲談當(dāng)代國(guó)畫(huà)而無(wú)法回避的重要現(xiàn)象之一。范曾以其對(duì)于簡(jiǎn)筆潑墨人物繪畫(huà)復(fù)興與開(kāi)拓所做的貢獻(xiàn)，當(dāng)仁不讓地成為當(dāng)代中國(guó)簡(jiǎn)筆潑墨人物繪畫(huà)藝術(shù)的一位重要代表。本文從思想基礎(chǔ)、成熟之路與風(fēng)格特征三方面探討了范曾簡(jiǎn)筆潑墨人物藝術(shù)對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)乃至中國(guó)文化所具有的多方面的價(jià)值與意義。 范曾歷來(lái)重視繪畫(huà)與思想修養(yǎng)之間的重要關(guān)系。本文主要從哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等方面闡述范曾深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)以及逐漸形成的獨(dú)特思想觀念，并且探討了這些素養(yǎng)對(duì)于其簡(jiǎn)筆潑墨人物繪畫(huà)的關(guān)鍵性基礎(chǔ)作用。在哲學(xué)上，范曾以老莊為主，本文從老莊提倡的追求自由、順適天然以及關(guān)于技與道相互關(guān)系等三方面論述了范曾從老莊哲學(xué)中演繹出的藝術(shù)哲學(xué)。在美學(xué)方面，范曾倡導(dǎo)“復(fù)歸古典”。他的思想觀念不僅僅針對(duì)藝術(shù)，更是涉及到整個(gè)人類(lèi)世界的將來(lái)，“復(fù)歸古典”便是他從將關(guān)懷人類(lèi)社會(huì)的終極命運(yùn)作為自己考量問(wèn)題的最高標(biāo)準(zhǔn)這一層面建立起的自己的系統(tǒng)的美學(xué)觀念。文學(xué)方面，包含了范曾文史詩(shī)等諸方面的修養(yǎng)。在其思想之中，學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作不可割裂，是作為一個(gè)整體加以融合共進(jìn)的。這也是他提倡畫(huà)面文氣、書(shū)卷氣的思想根源所在�？傊�，本文的這一部分就是要從范曾的畫(huà)外之功入手，，深入分析其簡(jiǎn)筆潑墨人物藝術(shù)的精神內(nèi)涵。 就范曾簡(jiǎn)筆潑墨人物繪畫(huà)本體而言，本文從成熟之路與藝術(shù)風(fēng)格兩方面進(jìn)行了比較深入的探討。 范曾繪畫(huà)大約是在丙子年全面轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)筆潑墨的，那么范曾藝術(shù)之路由其基本面貌的確立，到全面成熟，再到進(jìn)行變法形成簡(jiǎn)筆潑墨風(fēng)格的過(guò)程無(wú)疑對(duì)我們深入解讀這一藝術(shù)提供了重要的依據(jù)。并且值得重視的是，范曾的簡(jiǎn)筆潑墨轉(zhuǎn)向是一次包括思想、詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)等等的全面變革，而八大山人的藝術(shù)對(duì)其繪畫(huà)轉(zhuǎn)變起到了至關(guān)重要的影響。 范曾簡(jiǎn)筆潑墨人物繪畫(huà)具有獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，而這也是本文著重探討的內(nèi)容。本文從范曾簡(jiǎn)筆潑墨人物藝術(shù)“畫(huà)以載道”的題材取向、“筆簡(jiǎn)神全”的造型風(fēng)格、“以書(shū)為骨”的筆墨風(fēng)格、“以詩(shī)為魂”的意境營(yíng)造、“靈來(lái)神會(huì)”的創(chuàng)作狀態(tài)等方面，運(yùn)用畫(huà)面分析、比較等手段，對(duì)此進(jìn)行了深入剖析。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：J212

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：1248997