本文關鍵詞：毛澤東早期教育思想研究

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【摘要】：對民族命運的關切不可能離開對民族教育的深刻反思。教育的成敗和民族命運的興衰休戚相關。這是因為,教育實踐是社會實踐的基本形式之一,教育是社會生活的基本內(nèi)容之一。正是教育將一個民族的過去、現(xiàn)在和未來緊緊地聯(lián)結起來,包括文化傳承和民族精神的演進,因此,古今中外的歷史偉人無不關心其民族的教育問題。作為20世紀中國的三位偉人之一,毛澤東非常重視全民族的教育問題。從這個意義上講,毛澤東無疑是中國現(xiàn)代教育史上一位獨樹一幟、影響深遠的教育家。 毛澤東的教育思想有其自身的歷史蘊涵和發(fā)展邏輯。其早期教育思想,內(nèi)容豐富且深刻,形式新穎多樣,上承傳統(tǒng),下接國祚,取西學之所長,開國學之新風,最能彰顯馬克思主義教育思想中國化之特殊規(guī)律。因此,本文選擇毛澤東早期教育思想為研究對象,試圖發(fā)軔其內(nèi)涵,解釋其精神,希冀開啟其理論和現(xiàn)實意義。 毛澤東早期教育思想受中國教育思想之涵養(yǎng)。其早年所受傳統(tǒng)私塾教育和西式“新學”基礎科學教育,使他深諳現(xiàn)代學校教育具有的明顯優(yōu)勢,熟知西方實用科學教育與儒家空疏道統(tǒng)教育之間的巨大差距。這也為他早期實踐并最終超越“教育救國”道路提供了實踐基礎。毛澤東深刻認識到,單純的“教育救國論”只能作為社會革命和改良的重要方面而不是全部。 毛澤東早期教育思想形成的背景是變化劇烈、危機重重的中國近代社會。在半殖民地半封建社會,中華民族面臨亡國滅種的危險。單純通過教育培育精英以改良社會、改造中國、抵抗外國列強侵略無異于緣木求魚。鐵的事實也證明,“教育救國”的社會主張和實踐已經(jīng)完全失敗。在早期革命生涯中,毛澤東意識到教育不能從根本上解救國家與民族危機,必須尋找救國救民的真理。于是他開始轉向馬克思主義,成為革命救國論者。隨著毛澤東對教育所發(fā)揮的社會作用在認識上不斷深入,其教育思想也發(fā)生重大變化,從教育救國論轉變?yōu)榻逃锩ぞ咧髁x。 毛澤東早期教育思想是馬克思主義與中國革命實踐相結合的重要契機。作為無產(chǎn)階級革命家,在毛澤東看來,中國現(xiàn)代教育的主要任務就是喚醒人民的階級意識和革命激情,參加拯救國難的革命運動。為此,毛澤東積極投身社會革命教育,將教育對象指向工農(nóng)大眾。從湖南自修大學、廣州農(nóng)民運動講習所和中央農(nóng)民運動講習所的教學大綱和教學內(nèi)容可以清楚地看出,他已經(jīng)把教育作為改造國民性、促進社會進化的工具發(fā)展到把教育作為階級斗爭的工具,把教育當成無產(chǎn)階級奪取革命勝利的重要武器。 毛澤東早期教育思想的理論本質就是中國化馬克思主義教育哲學。毛澤東在對工人和農(nóng)民的教育實踐中,對教育本質和特征的認識不斷深入。其教育思想,在理論立場上從早年的唯意志論,轉向心物二元論,再走向辯證唯物論,體現(xiàn)了顯著的馬克思主義教育哲學特色；在階級立場上,用階級觀點分析教育的階級屬性,即教育要服務于中國革命的實際需要,培養(yǎng)中國革命的領導人和骨干力量；從教學內(nèi)容看,毛澤東重視對農(nóng)民和工人的思想政治教育,這是毛澤東早期教育思想的突出特點。概言之,毛澤東早期教育思想體現(xiàn)為別具一格的“知行合一”革命教育觀,彪炳理論與實際相結合的馬克思主義革命教育觀。從這個角度而言,毛澤東早期教育思想與實踐就是馬克思主義中國化的歷史開端。
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：A841

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