本文關(guān)鍵詞：歷史合力中的經(jīng)典文論

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【摘要】：《人間詞話》作為文學(xué)批評(píng)史上一部重要的作品，它的產(chǎn)生與時(shí)代歷史的發(fā)展有著不可分割的緊密聯(lián)系，是多重歷史合力作用的結(jié)果。 詞話的形式古已有之，并非王國(guó)維的獨(dú)創(chuàng)，而《人間詞話》之所以具有如此重要的地位和研究?jī)r(jià)值，除了它自身的文學(xué)批評(píng)價(jià)值之外，還與它產(chǎn)生的特殊的時(shí)代歷史背景相關(guān)聯(lián)，它是歷史選擇與個(gè)人選擇的必然。《人間詞話》是建立在王國(guó)維深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，用中國(guó)傳統(tǒng)的詞話形式表現(xiàn)出來的經(jīng)典著作，但在《人間詞話》中他將西方的新觀念和新方法融入其中，這種融合本身就只能產(chǎn)生于特定的歷史背景之下，那就是傳統(tǒng)文化面臨著西方文化沖擊的激變時(shí)代，因此重新審視《人間詞話》中諸多詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)文化碰撞的痕跡，并將其還原到當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代歷史之中，為《人間詞話》的研究提供了一個(gè)新的闡釋維度�！爸苏撌馈钡难芯糠椒▽�(duì)于分析《人間詞話》產(chǎn)生的歷史多重合力是非常有效的，同時(shí)加之文本細(xì)讀，并將二者予以融合，做深度的文化學(xué)探索，或許可以更加透徹地理解《人間詞話》這部經(jīng)典之作。 本文采用文化學(xué)的研究方法，以更開闊的視野去看待這部文學(xué)批評(píng)理論著作，準(zhǔn)確把握《人間詞話》產(chǎn)生的多維文化背景，分析十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初這一中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩的年代，，外來文化的急劇涌入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大的沖擊，而社會(huì)的巨變又必然會(huì)導(dǎo)致文學(xué)思想的變化，時(shí)代歷史的困惑使得有識(shí)之士們自覺地重新思索如何處理中西文化沖突，王國(guó)維作為這一時(shí)代風(fēng)氣的先覺者，以其深厚的國(guó)學(xué)功底和廣闊的西化視野，通過《人間詞話》這一理論批評(píng)實(shí)踐，建構(gòu)了以“境界”為中心的理論體系，但其分解后再重組的研究方法客觀上對(duì)中國(guó)古代整體性思維造成了巨大沖擊�！度碎g詞話》作為社會(huì)巨變時(shí)期的典型代表，體現(xiàn)了王國(guó)維建立統(tǒng)一學(xué)術(shù)體系的自覺意識(shí)，而這也是社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)者們?cè)诿鎸?duì)異質(zhì)文化時(shí)調(diào)整自身的有益嘗試，雖然在這一過程中難免會(huì)有理論上的矛盾沖突和實(shí)踐中的困惑之處，但其作為一種有益的嘗試是我們應(yīng)該予以關(guān)注的。因此，考察這樣一部杰出的詞學(xué)理論所透視出的文化碰撞和交流的特點(diǎn)也就超越它的美學(xué)價(jià)值，具有了更廣闊的文化學(xué)意義。
【關(guān)鍵詞】：王國(guó)維 《人間詞話》 文化學(xué)
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I206.09
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-11
• 1 采用傳統(tǒng)詞話形式的內(nèi)在規(guī)定性11-16
• 1.1 批評(píng)實(shí)踐——詞學(xué)創(chuàng)作的呼喚11-13
• 1.2 入內(nèi)出外——詞學(xué)點(diǎn)評(píng)的特征13-16
• 2 “境界”說中體現(xiàn)出的中西交匯影響16-26
• 2.1 “境界”說包孕于中國(guó)古代渾融的整體性思維中16-18
• 2.2 嫁接西方方法的有益嘗試18-23
• 2.2.1 邏輯思辨方法的運(yùn)用20
• 2.2.2 無利害的純粹美術(shù)目的20-22
• 2.2.3 超越性的普世觀22-23
• 2.3 靜安化合中西時(shí)體現(xiàn)出的混亂之處23-26
• 2.3.1 “有我之境”和“無我之境”呈現(xiàn)出的混亂23-25
• 2.3.2 “關(guān)系”與“遺其關(guān)系限制之處”間的矛盾25-26
• 3 《人間詞話》的文化學(xué)探源26-37
• 3.1 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型機(jī)制尚未建立26-28
• 3.1.1 知識(shí)分子階層的普遍精神狀態(tài)和價(jià)值追求26-27
• 3.1.2 社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換上的混亂27-28
• 3.2 社會(huì)巨變下同時(shí)期學(xué)者的積極探索28-31
• 3.2.1 器物和政治制度的生硬引介28-30
• 3.2.2 “化合”中西在實(shí)踐中的困惑30-31
• 3.3 王國(guó)維作為先覺者思想中的內(nèi)在矛盾性31-37
• 3.3.1 國(guó)學(xué)大師與西學(xué)先驅(qū)的矛盾31-32
• 3.3.2 王國(guó)維性格內(nèi)在矛盾的獨(dú)特性32-33
• 3.3.3 《人間詞話》中的哲學(xué)思辨性與文學(xué)體驗(yàn)性的交互影響33-34
• 3.3.4 核心范疇“境界”說的雙重意義34-37
• 結(jié)束語(yǔ)37-38
• 參考文獻(xiàn)38-40
• 致謝40-41
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況41-42

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