本文關(guān)鍵詞：中國化馬克思主義的當代國學(xué)性論析

  更多相關(guān)文章： 文化主體性 傳統(tǒng)文化 中國化馬克思主義 國學(xué)性

【摘要】：中國近代以來的社會面臨的最緊迫、最重大的思想文化任務(wù)之一,就是民族文化身份、民族文化的主體性和民族精神的重建,而民族文化自覺和文化自信的重建問題又是與國學(xué)問題緊密聯(lián)系在一起的。文化標識和維系著一個民族國家的生存和發(fā)展,從文化的民族性與時代性或人類性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性來把握國學(xué)的意蘊和功能就必然要堅持知識論與價值論的統(tǒng)一�；谌说臍v史性生存、中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功實踐中和中華民族主體性的現(xiàn)代建構(gòu)來看,中國化馬克思主義秉承了馬克思主義的文化精神,吸取了西方民族國家現(xiàn)代發(fā)展的理念和模式,并從存在論意義上構(gòu)成了當代中華民族的精神自我和文化,因此,中國化馬克思主義實質(zhì)上成為當代中國的國學(xué)形態(tài)。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文化主體性 傳統(tǒng)文化 中國化馬克思主義 國學(xué)性
【基金】：國家重點項目“中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化向度研究”(15ADJ008) 教育部規(guī)劃基金項目“基于全球化背景的弘揚與培育中華民族精神研究”(15YJA710004) 馬克思主義中國化研究基地(山東省中國特色社會主義理論體系研究中心)
【分類號】：G122
【正文快照】： 273165逑逑2016-06-10任何一個國家都是以文化為紐帶,依文化而呈現(xiàn)的。國家的繁榮發(fā)展和強盛離不開先進文化和優(yōu)秀文化的支撐。文化是一個多層次、多方面的復(fù)合體,精神文化是民族國家最為核心、最為重要的文化基因。自19世紀中葉以來,隨著現(xiàn)代意義上的民族國家的形成和確立,文

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