職業(yè)生涯(career)源自拉丁文的“路徑”之意，衍生為生涯、人生、事業(yè)。傳統(tǒng)上，不同的人對(duì)職業(yè)生涯有不同的描述。有關(guān)職業(yè)生涯的概念及內(nèi)涵，目前還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在職業(yè)生涯發(fā)展之初(1908年)，社會(huì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，一個(gè)人進(jìn)入某職業(yè)之后，基本上不大改變，職業(yè)生涯概念幾乎與工作或職業(yè)(job)等同。20世紀(jì)7O年代后期，美國(guó)麻省理工學(xué)院教授施恩(E．H．Sehein)提出了職業(yè)生涯(cB／'eer)理論。以薩柏(Supper)等為代表的職業(yè)心理學(xué)家認(rèn)為職業(yè)生涯是指從職業(yè)能力的獲得、職業(yè)興趣的培養(yǎng)、選擇職業(yè)、就職、直至最后完全退出職業(yè)勞動(dòng)這樣一個(gè)完整的職業(yè)發(fā)展過程。

　　職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)(Career Counseling)是協(xié)助個(gè)人建立并發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?包括職業(yè)自我)，然后將此概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式，達(dá)到個(gè)人的生涯發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)滿足社會(huì)的需要。對(duì)于高校而言，職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)就是學(xué)校主管部門協(xié)助學(xué)生利用測(cè)評(píng)手段對(duì)其職業(yè)生涯所涵蓋的性格、心理因素等主客觀條件進(jìn)行科學(xué)的測(cè)評(píng)和分析，指導(dǎo)學(xué)生確定符合自身情況的最佳生涯規(guī)劃目標(biāo)路線，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而采取有效的實(shí)踐訓(xùn)練的過程。這一指導(dǎo)不是傳統(tǒng)上按照學(xué)生的專業(yè)條件畢業(yè)后找份工作，更重要的是幫助學(xué)生真正了解自己，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃人生發(fā)展、籌劃未來，擬定一生的職業(yè)發(fā)展方向。

　　一、高校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的現(xiàn)狀和成因

　　(一)高校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的現(xiàn)狀隨著改革開放的深人，大學(xué)生就業(yè)制度的不斷改革，我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)理念也在不斷創(chuàng)新。縱觀十年來我國(guó)就業(yè)制度的變化，如1989年原國(guó)家教委出臺(tái)了《高等學(xué)校畢業(yè)生分配制度改革方案》；1993年實(shí)行了學(xué)生志愿、學(xué)校推薦、用人單位擇優(yōu)錄用的雙向選擇的過渡就業(yè)政策；1999年原國(guó)家教委正式發(fā)文要求各高校成立畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作；2000年開始全面實(shí)行自主擇業(yè)制度�？梢钥闯�，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)制度大致經(jīng)歷了統(tǒng)一計(jì)劃分配到自主擇業(yè)階段，期間跨度巨大，所產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的。與之配套的高校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)在國(guó)內(nèi)仍是一片空白，職業(yè)生涯理論的引入和發(fā)展不足十年。從實(shí)際工作情況來看，大部分高校實(shí)際運(yùn)作模式仍主要表現(xiàn)為“季節(jié)性快餐”，學(xué)生臨近畢業(yè)時(shí)才對(duì)其進(jìn)行信息服務(wù)、政策解說、程序咨詢、組織招聘活動(dòng)、應(yīng)聘技巧的指導(dǎo)以及進(jìn)行畢業(yè)思想教育和心理救助等等。以我校為例，201 1年在全校范圍內(nèi)作了“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀”的問卷調(diào)查，共發(fā)出問卷2000份，回收有效問卷1932份，回收率為96．6％。通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)校部分職能部門和學(xué)院對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)和理解存在著較大的誤區(qū)，許多思維模式還停留在傳統(tǒng)的開設(shè)講座，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，往屆畢業(yè)生回校現(xiàn)身說法，對(duì)于就業(yè)工作的人力和物力投入不足。對(duì)于學(xué)生而言，職業(yè)生涯規(guī)劃處于一個(gè)極為矛盾的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，一方面，他們也認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃非常重要，要做好自己的人生計(jì)劃，但是，缺乏基本的自我認(rèn)識(shí)，缺乏基本的職業(yè)生涯規(guī)劃理論指導(dǎo)以及測(cè)評(píng)系統(tǒng)和工具的使用指導(dǎo)，規(guī)劃十分盲目，總有點(diǎn)“云里來霧里去”的感覺，他們渴望獲得更多的幫助和資源；另一方面，學(xué)校雖提供咨詢機(jī)構(gòu)和測(cè)評(píng)系統(tǒng)，然而無法在此基礎(chǔ)上有效地進(jìn)行一對(duì)一的分析和指導(dǎo)。許多職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)局限于政策和理論的解讀，缺乏實(shí)踐操作，學(xué)生缺少興趣。同時(shí)現(xiàn)有的資源和途徑無法滿足學(xué)生們的需求，學(xué)生滿意度低。

　　(二)高校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)現(xiàn)狀分析當(dāng)前，職業(yè)生涯規(guī)劃在國(guó)內(nèi)推廣和實(shí)踐的困境也從某種層面上反映了我國(guó)高等教育改革的困難所在。究其原因，首先是單一的人才培養(yǎng)模式越來越束縛學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。許多大學(xué)生入學(xué)后，除了要應(yīng)付專業(yè)課程的學(xué)業(yè)任務(wù)外，還要彌補(bǔ)小學(xué)到高中十幾年來欠下的“功課”，如自立獨(dú)立、人際交往、心理調(diào)試以及社會(huì)認(rèn)知等等，而這些能力的培養(yǎng)和鍛煉卻不是一朝一夕便能完成的，所以摩擦和沖突是必然的，而付出的代價(jià)同樣是巨大的。我們的教育不能讓學(xué)生為考分鏖戰(zhàn)了數(shù)十年，為職業(yè)選擇和人生抉擇卻僅僅思考幾天。

　　其次，高校管理體制滯后限制了學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。當(dāng)前，高等教育中功利化、過度專業(yè)化及模式化教育盛行，培養(yǎng)出的大學(xué)生在人格修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向上均出現(xiàn)種種欠缺，成為其就業(yè)困難的內(nèi)在性因素。而這一切都根源于計(jì)劃體制管理下的高等教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)性。這一矛盾的直接反映在于依靠行政命令的管理體制長(zhǎng)期以來自我封閉，對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)性差，許多高校都懷著“酒香不怕巷子深”的自我陶醉心態(tài)，而忽視市場(chǎng)對(duì)專業(yè)需求和人才素質(zhì)培養(yǎng)的變化。

　　再者，目前國(guó)內(nèi)大專院校就業(yè)指導(dǎo)課程多以西方職業(yè)指導(dǎo)理論為藍(lán)本或直接翻譯使用。就職業(yè)生涯規(guī)劃理論而言，我國(guó)自上世紀(jì)九十年代初引進(jìn)到實(shí)踐僅十多年，許多理論還未進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，缺少能適合我國(guó)的文化和教育體制的成熟理論。而在實(shí)際操作中，又往往狹隘地把職業(yè)生涯規(guī)劃當(dāng)作一種理論解讀或是測(cè)評(píng)工作加以看待，從而制約了生涯規(guī)劃指導(dǎo)在我國(guó)的推廣和發(fā)展。

　　最后，反映在實(shí)際操作過程上，往往出現(xiàn)重視力度不夠、指導(dǎo)人員素質(zhì)參差不齊、課程設(shè)置混亂等問題。許多高校的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)仍浮于表面，過于簡(jiǎn)單，有點(diǎn)趕鴨子上架的感覺，具體表現(xiàn)：就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)在畢業(yè)班年級(jí)開展的多，在其他年級(jí)開展的少；學(xué)生工作部門和政工干部重視的多，其他部門和院系教師參與的少；臨陣磨槍式的指導(dǎo)多，貫穿四年的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)少；開展普遍性思想教育指導(dǎo)的多，個(gè)性化指導(dǎo)和心理輔導(dǎo)的少。

　　二、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的本土化建設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的本土化問題，即職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)理論在中國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展。由于傳統(tǒng)單一的應(yīng)試教育的培養(yǎng)模式和“行政命令式”的管理體制等因素的影響，職業(yè)生涯規(guī)劃理論在我國(guó)推行難度頗大，困難較多。西方的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)是以個(gè)人的生涯發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，其核心在于人的個(gè)性發(fā)展。就其思想淵源而言，個(gè)體教育源于西方古典的自由教育，這一教育思想核心就是充分尊重學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好、能力、特長(zhǎng)的差異，因材施教。因此，真正本土化應(yīng)用職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)就要從根本上改變我國(guó)高等教育培養(yǎng)理念、培養(yǎng)模式以及管理體制等。