新中國成立初期,對高等教育進行新民主主義改造刻不容緩,教會大學被定義為“帝國主義文化侵略”的工具,因此被列為首要接管、改造對象。當時中國大陸有十三所基督教教會大學,私立華中大學是其中之一。武漢解放后,新政權(quán)對華中大學采取了接管與初步改造。首先,對學校進行管理權(quán)易組,外國人不再有校務決定權(quán)�？姑涝l(fā)后,華中大學作為與美帝聯(lián)系緊密的教會大學,再次面臨改革,同其他教會大學一樣,被要求斷絕外援,接受政府領導,改為公立。與此同時,華中大學還承擔起了為中南地區(qū)培養(yǎng)中高級教師人才的任務,轉(zhuǎn)型為師范類高校。緊鑼密鼓的改制令這所教會大學,最終在全國院系大調(diào)整中徹底消逝。私立華中大學的改制,嚴格依國內(nèi)外政治形勢而動,經(jīng)歷了公立、調(diào)整、改師范的步驟,隨之而來的是行政與課程的改革,以及校園傳統(tǒng)的消失。教會大學創(chuàng)立之初是以傳教為目的,但在其基督本土化與教育世俗化的進程中,越來越多地服務于中國的教育、文化、醫(yī)學、科技等領域的發(fā)展。在新中國“一邊倒”政策中,由于過分強調(diào)學習蘇聯(lián)的成效,中國政府對教會大學采取一律取締改造的措施,并給予教會大學及其教職員以偏激的定義,顯然是缺少長遠發(fā)展的目光,最后造成了中國高等教育...

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【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起及意義
    二、學術史回顧
    三、研究方法
    四、概念界定與研究思路
第一章 解放前的華中大學
    第一節(jié) 顯著的宗教特征
        一、五差會聯(lián)合辦校
        二、基督教辦學宗旨
        三、管理制度
    第二節(jié) 保持宗教底蘊
        一、增加基督徒教職員
        二、提高基督徒學生比例
        三、開展宗教活動
    第三節(jié) 華大資產(chǎn)狀況
        一、五差會資助
        二、差會之外的資助
    小結(jié)
第二章 抗美援朝前的華中大學(1949.5—1950.12)
    第一節(jié) 接管前的華大
        一、維持校園平靜
        二、拒絕遷校
    第二節(jié) 初步接管華中大學
        一、收歸管理權(quán)
        二、改革教學
        三、宗教傳統(tǒng)與“三自運動”
    第三節(jié) 矛盾與困境
        一、差會支持削弱
        二、生源不足
        三、被動的“積極”
    小結(jié)
第三章 徹底改造與裁撤(1950.12—1953.10)
    第一節(jié) 實現(xiàn)國人自辦
        一、斷絕經(jīng)濟外援
        二、全面收回教育權(quán)
    第二節(jié) 轉(zhuǎn)型公立師范類高校
        一、“申請”公立
        二、師生的政治改造
    第三節(jié) 全面調(diào)整最終消逝
        一、初步院系調(diào)整
        二、最終裁撤
        三、教育定位
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻



本文編號：3973444