課程文化以一種動態(tài)的復(fù)雜集合體存在,反映出共同的信息、價值觀和理解方法,但在不同的時代又會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。伴隨著教學(xué)形態(tài)、資源形態(tài)和課程形態(tài)的變化,互聯(lián)網(wǎng)時代的課程文化秉持守正與創(chuàng)新理念,體現(xiàn)出獨特的價值導(dǎo)向。永恒主義課程文化將人類文化遺產(chǎn)作為課程的載體,致力于運用技術(shù)手段從學(xué)生、教師和課程三個角度探索知識的傳承;建構(gòu)主義課程文化將以學(xué)生為中心、復(fù)雜性和投入性作為三個關(guān)鍵性特征,致力于發(fā)揮技術(shù)的力量來建構(gòu)知識的理解;關(guān)聯(lián)主義課程文化以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托,將面向公開資源的知識獲取、基于網(wǎng)絡(luò)連接的學(xué)習(xí)結(jié)果以及融入多元開放的學(xué)習(xí)環(huán)境視為三大基本理念;人本主義課程文化以自我價值的實現(xiàn)為核心,體現(xiàn)出促進學(xué)生的個體發(fā)展與自我實現(xiàn)、創(chuàng)建信任與尊重的環(huán)境、轉(zhuǎn)變教師的角色與定位等特征�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代的課程文化對于大學(xué)課程自主改革導(dǎo)向的影響主要體現(xiàn)為課程目標的差異化制定、課程內(nèi)容的自主選擇與開發(fā)、課程教學(xué)方法的靈活運用以及課程評價的自主參與。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、課程文化的存在與理解
二、互聯(lián)網(wǎng)時代課程文化變革的背景
三、互聯(lián)網(wǎng)時代的課程文化導(dǎo)向
    (一)面向經(jīng)典知識的傳承:永恒主義課程文化
        1.全人教育歷久彌新
        2.教師使命不斷提升
        3.課程體系愈加完善
    (二)面向知識理解的建構(gòu):建構(gòu)主義課程文化
        1.信息技術(shù)支撐下的以學(xué)生為中心
        2.教育變革中的技術(shù)力量引發(fā)的復(fù)雜性
        3.信息化學(xué)習(xí)環(huán)境帶來的投入性
    (三)面向?qū)W習(xí)網(wǎng)絡(luò)的組織:關(guān)聯(lián)主義課程文化
        1.面向公開資源的知識獲取
        2.基于網(wǎng)絡(luò)連接的學(xué)習(xí)結(jié)果
        3.融入多元開放的學(xué)習(xí)環(huán)境
    (四)面向自我價值的實現(xiàn):人本主義課程文化
        1.促進學(xué)生的個體發(fā)展與自我實現(xiàn)
        2.創(chuàng)建信任與尊重的環(huán)境
        3.轉(zhuǎn)變教師的角色與定位
四、互聯(lián)網(wǎng)時代的課程文化與大學(xué)課程改革



本文編號：3952367