“孝”是倫理之始,是一種道德認(rèn)知,以“孝”為靈魂的孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成部分,在我國社會主義先進(jìn)文化中占據(jù)著重要地位。高校思想政治教育是以大學(xué)生為教育對象,旨在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展的教育實(shí)踐活動。將孝文化融入高校思想政治教育,能夠使大學(xué)生對我國道德觀有一個準(zhǔn)確的了解,幫助大學(xué)生提高自我修養(yǎng)和道德水平,是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生是新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者,是實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會和諧的重要力量貢獻(xiàn)者,但因受到多方面因素的影響,大學(xué)生在某些方面存在一定的道德觀念與行為偏差。因此,本論文將以孝文化為主題,以高校思想政治教育為載體,在高校思想政治教育中融入孝文化合理內(nèi)容,并通過問卷調(diào)查形式,探究問題,分析原因,進(jìn)而探索孝文化在高校思想政治教育中的融入對策,以期達(dá)到強(qiáng)化高校思想政治教育文化教育功能和提升大學(xué)生道德素質(zhì)的目的。本論文主體部分從四個方面展開:首先,借助文獻(xiàn)資料對“孝”與“孝文化”的含義、孝文化的歷史變遷以及孝文化與高校思想政治教育的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡述。其次,分析孝文化在高校思想政治教育中的融入價(jià)值,即豐富了高校思想政治教育內(nèi)容、提高了高校思想政治教育實(shí)效性和拓展了高校思想政治教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn);闡述在高校思想政治教育中融入孝文化的“事親”“全身”“立身”內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識、生命意識和責(zé)任意識。再次,分析孝文化在高校思想政治教育中的融入現(xiàn)狀。通過向不同屬性學(xué)校、不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生發(fā)放電子調(diào)查問卷,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對孝文化的認(rèn)知主流呈健康向上趨勢,但也存在大學(xué)生自身對孝文化認(rèn)知與踐行主動性不夠、高校課堂教學(xué)中孝文化內(nèi)容融入不足及孝文化融入氛圍不濃厚等問題。針對問題,進(jìn)而分析問題產(chǎn)生的原因。最后,探究孝文化在高校思想政治教育中的融入對策。以高校為場域,以大學(xué)生思想政治教育為主載體,從堅(jiān)持孝文化在高校思想政治教育中融入的基本原則、完善孝文化在高校思想政治教育中的融入方式、優(yōu)化孝文化融入高校思想政治教育的外部環(huán)境,以及針對大學(xué)生群體,提出孝文化融入高校思想政治教育的具體要求這四個方面探究對策,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育傳承孝文化、培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德情操的教學(xué)目標(biāo),也希望能對高校思想政治教育以后的改革提供一些有用的參考。
【學(xué)位單位】：西華大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G641
【部分圖文】：

圖 3.1 大學(xué)生對孝文化的了解程度統(tǒng)計(jì)圖外，當(dāng)被問及“在高校思想政治教育中融入孝文化是否有必要”時（如圖 3.2學(xué)生表示“很有必要”“有必要”，僅有個別學(xué)生表示“沒有必要”�？梢�，對孝文化認(rèn)知中，感受到了孝文化所彰顯的道德價(jià)值，對孝文化融入高校思育具有較高的認(rèn)同感。

圖 3.1 大學(xué)生對孝文化的了解程度統(tǒng)計(jì)圖外，當(dāng)被問及“在高校思想政治教育中融入孝文化是否有必要”時（如圖 3.2學(xué)生表示“很有必要”“有必要”，僅有個別學(xué)生表示“沒有必要”�？梢�，對孝文化認(rèn)知中，感受到了孝文化所彰顯的道德價(jià)值，對孝文化融入高校思育具有較高的認(rèn)同感。

閱讀過”的大學(xué)生并不在少數(shù)，即使有了解也只是大概，并不深入�？梢姡⑽幕涔�、經(jīng)典書籍知之甚少，而且缺乏一定的主動學(xué)習(xí)意識。在孝文化存在不徹底現(xiàn)象。如被問及“與父母發(fā)生分歧時會采取什么態(tài)度”時，仍有生表示會“帶著情緒頂撞父母”或“無所謂的順從”，還有 15%的學(xué)生會“保�？梢�，當(dāng)代大學(xué)生自主意識增強(qiáng)，但與父母親人之間情感交流少、表達(dá)困
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2864131