【摘要】：大學(xué)生思想政治教育有效性是指在大學(xué)生思想政治教育中,教育者和教育對(duì)象之間通過(guò)理性的互動(dòng)交往,教育對(duì)象的思想觀念、價(jià)值規(guī)范以及行為選擇符合社會(huì)的發(fā)展要求,同時(shí),教育者在這一過(guò)程中獲得認(rèn)可,提升工作自信和工作能力。但一直以來(lái),高校思想政治教育是在對(duì)象性思維以及工具理性的影響下開展工作的,即把大學(xué)生簡(jiǎn)單地看做是需要接受教育的對(duì)象,而忽視了大學(xué)生自身的主體性和主觀能動(dòng)性。這種模式下的大學(xué)生思想政治教育有效性存在一定的問(wèn)題,思想政治教育“主體間性”受到工具理性的遮蔽,教育對(duì)象的積極性、主動(dòng)性受到削弱;教育內(nèi)容脫離學(xué)生的生活世界;教育有效語(yǔ)言缺失擴(kuò)大了教育者和教育對(duì)象之間的溝通障礙;教育過(guò)程缺乏足夠的人文關(guān)懷等。從思想政治教育的開展形式上來(lái)說(shuō),大學(xué)生思想政治教育是在教師和大學(xué)生之間的交往互動(dòng)中通過(guò)借助一定的媒介來(lái)完成的,特別是人類進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)讓人們之間的交往互動(dòng)變得更加頻繁、方式更加多樣。這種時(shí)代背景下傳統(tǒng)對(duì)象性思想政治教育無(wú)法滿足實(shí)際需要,反而交往式思想政治教育更加符合時(shí)代發(fā)展的需求。哈貝馬斯交往理論則突破了以往的主體中心的界限,關(guān)注主體之間的交往關(guān)系,哈貝馬斯把主體存在的生活世界規(guī)定為交往行為的背景世界,主體間通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介開展共同交流以期人們之間達(dá)到理解認(rèn)同。哈貝馬斯交往理論與大學(xué)生思想政治教育存在著很強(qiáng)的契合性,大學(xué)生群體是存在于生活世界中的有意識(shí)的生命存在,生活世界是他們存在的世界更是思想政治教育發(fā)生的背景世界;思想政治教育必須通過(guò)“語(yǔ)言”這一媒介開展,語(yǔ)言在其中扮演著不可替代的角色。從哈貝馬斯交往理論的幾個(gè)關(guān)鍵概念出發(fā),提升新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育有效性需要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向原則、實(shí)踐性原則、理解性原則以及平等性原則,需要從思想政治教育的參與者、教育內(nèi)容、教育環(huán)境以及教育媒介等方面來(lái)思考和踐行。
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G641

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本文編號(hào)：2753556