【摘要】：中國圖案,是中國悠久歷史文化中豐富的美術(shù)遺產(chǎn),它從各個(gè)歷史朝代中演變而來,并極具民族藝術(shù)風(fēng)格,也是勞動(dòng)者在生產(chǎn)、生活中用智慧和心靈表達(dá)客觀事物,傳遞內(nèi)心情感的藝術(shù)符號(hào)。它獨(dú)有的精神文化內(nèi)涵映射出千百年來不同的社會(huì)歷史形態(tài),以及各個(gè)階層對(duì)文化藝術(shù)的審美需求。由于勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,中國圖案也在不斷前行,恰到好處地應(yīng)用于實(shí)際生活的各個(gè)方面,被人民群眾所喜愛,成為社會(huì)文明發(fā)展中重要的精神滋養(yǎng)。然而,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化不斷推進(jìn)的當(dāng)下社會(huì),如何保持本民族傳統(tǒng)文化的特殊性和獨(dú)立性,中國傳統(tǒng)圖案的文化認(rèn)同力不容小覷。近年來,隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,中國傳統(tǒng)圖案也逐漸被推上了學(xué)術(shù)研究的道路。雖然部分學(xué)者對(duì)中國圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用問題進(jìn)行了討論研究,但有關(guān)中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展與當(dāng)代美術(shù)教育中關(guān)于傳統(tǒng)圖案教學(xué)方面的研究相對(duì)較少。因此還需要深入挖掘,目的在于解決當(dāng)代美術(shù)教育中圖案課程“文化性”缺失的難題。同時(shí),也為圖案教學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的傳承與應(yīng)用做出基礎(chǔ)性探究。全文共分五個(gè)部分。第一部分為引言;第二部分對(duì)中國圖案的定義及其演變歷程進(jìn)行概述;第三部分從主要題材、審美特征、思想內(nèi)涵三個(gè)方面對(duì)中國圖案的形式與內(nèi)涵進(jìn)行藝術(shù)解析;第四部分通過梳理圖案與美術(shù)教育的淵源,以及中國圖案在美術(shù)教育中的內(nèi)容特性、教育目的與教育價(jià)值,闡述中國圖案在美術(shù)教育中的重要性;第五部分以當(dāng)代高校中國圖案教學(xué)的基本目標(biāo)和現(xiàn)狀為切入點(diǎn),挖掘雷圭元先生的圖案教育思想對(duì)高校圖案教學(xué)的啟示,進(jìn)一步探索與創(chuàng)新中國圖案的教學(xué)方法,以期中國圖案藝術(shù)在當(dāng)代美術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)更深層次地傳承與發(fā)揚(yáng)。
【圖文】：

一、中國圖案概述這也從側(cè)面反映出原始人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知的樸素性。此外，中國古代巖畫圖案遺跡也極為豐富，譬如刻有狩獵、舞蹈以及天文題材的陰山巖畫圖案（圖 1-4），以古樸、豐富的造型而聞名。還有的巖畫圖案中用太陽、人面等形象來反映當(dāng)時(shí)的宗教信仰。簡言之，中國歷史上最早的圖案起源于原始社會(huì)的圖騰崇拜，其中以彩陶?qǐng)D案為主，由獸面、人面、幾何等豐富的題材構(gòu)成。從帶有巫術(shù)色彩的人面魚紋、舞蹈紋到后期的三角紋、波浪紋、網(wǎng)紋等幾何圖案中可以依稀看到原始社會(huì)人們生產(chǎn)生活方式的縮影，，和原始社會(huì)圖案從圖騰意義寫實(shí)化到符號(hào)抽象化的轉(zhuǎn)變。

帶有巫術(shù)色彩的人面魚紋、舞蹈紋到后期的三角紋、波浪紋、網(wǎng)紋等幾何圖案中可以依稀看到原始社會(huì)人們生產(chǎn)生活方式的縮影，和原始社會(huì)圖案從圖騰意義寫實(shí)化到符號(hào)抽象化的轉(zhuǎn)變。圖 1-4 陰山巖畫2、形成期——商周、戰(zhàn)國時(shí)期圖案的審美變化商、周兩代是青銅器藝術(shù)的輝煌鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期的青銅器不僅在造型上具有厚重堅(jiān)實(shí)、威嚴(yán)莊重的特點(diǎn)，在裝飾手段和藝術(shù)處理上也有隨形而飾的絕妙配合，裝飾圖案依據(jù)青銅器具的造型巧妙地進(jìn)行處理。
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J51-4;G642

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