本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生婚戀觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【導(dǎo)師】 朱勛春；

【作者基本信息】 重慶師范大學(xué)， 思想政治教育， 2012， 碩士

【副題名】基于重慶市大學(xué)城校區(qū)大學(xué)生的調(diào)查

【摘要】 大學(xué)生年齡一般在18-22歲之間，心理還不夠成熟；隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，西方婚戀觀在我國(guó)迅速傳播；2005年國(guó)家教育部新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中取消了一些關(guān)于學(xué)生婚戀的強(qiáng)制性規(guī)定。在此背景下，大學(xué)生婚戀觀的總體趨勢(shì)是進(jìn)步的，但也存在一些問(wèn)題。因此，，我們有必要對(duì)大學(xué)生的婚戀觀進(jìn)行引導(dǎo)，而這種引導(dǎo)又必須建立在對(duì)大學(xué)生婚戀觀的研究基礎(chǔ)上。大學(xué)生是我國(guó)寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其婚戀觀取向如何，不僅關(guān)系著當(dāng)代大學(xué)生人生道路的選擇，而且也影響著中國(guó)家庭的走向。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的生理狀況、生活環(huán)境、心理狀況又具有特殊性。因此，本文就以當(dāng)代大學(xué)生作為研究主體。當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀研究是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)、探究，通過(guò)現(xiàn)狀了解問(wèn)題，抓住問(wèn)題的根源，進(jìn)而找到解決問(wèn)題的對(duì)策。本文研究運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法，結(jié)合馬克思主義婚戀理論，深入分析當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀現(xiàn)狀，并提出當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀存在問(wèn)題的原因，進(jìn)而有針對(duì)性地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀。本文主要分六大部分。第一部分，提出論題，闡述研究的意義，并梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)。第二部分，相關(guān)概念界定。主要是在借鑒他人關(guān)于“婚戀觀”概念的研究成果基礎(chǔ)上，對(duì)“婚戀”、“婚戀觀”的概念做進(jìn)一步梳理，并結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，界定“大學(xué)生婚戀觀”的內(nèi)涵。第三部分，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀研究的理論基礎(chǔ)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀研究也不能離開(kāi)理論的指導(dǎo)，因此，本文從馬克思主義戀愛(ài)觀、馬克思主義婚姻觀兩個(gè)方面，探尋當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的理論基礎(chǔ)。第四部分，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀調(diào)查。以重慶市大學(xué)城校區(qū)的大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，主要從擇偶觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀、性觀念展開(kāi)調(diào)查，實(shí)事求是地分析調(diào)查結(jié)果。第五部分，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀存在問(wèn)題的原因分析。主要從社會(huì)環(huán)境原因、學(xué)校原因、大學(xué)生自身原因三個(gè)方面來(lái)分析。第六部分，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀的對(duì)策思考。主要是從改善社會(huì)環(huán)境、優(yōu)化學(xué)校教育與管理、大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我教育三個(gè)方面加以闡述的，以求解決當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀存在的問(wèn)題。更多還原

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