天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 教育論文 > 成人教育論文 >

民族教育研究的教育人類學(xué)省思——以民族志文本“打造”為例

發(fā)布時(shí)間:2017-09-09 20:08

  本文關(guān)鍵詞:民族教育研究的教育人類學(xué)省思——以民族志文本“打造”為例


  更多相關(guān)文章: 民族教育研究 民族志文本 教育人類學(xué) 困惑


【摘要】:雖然民族教育研究幾近成為我國教育人類學(xué)的代名詞,但真正將人類學(xué)的研究方法運(yùn)用到民族教育研究中的研究成果還相當(dāng)有限,民族志文本"打造"就是其中較為突出的問題之一。部分研究中存在的選題避重就輕、方法生搬硬套、結(jié)論不合事實(shí)等問題與民族志文本"打造"的理論要求還有較大差距,造成了民族志文本撰寫過程中研究問題明確具體,但人類學(xué)"深描"運(yùn)用不當(dāng);文本表述生硬刻板,卻很難"寫文化";文本撰寫未能"講故事",很難有真正意義的追問等諸多困惑。這需要引起研究者的重視。
【作者單位】: 西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心;
【關(guān)鍵詞】民族教育研究 民族志文本 教育人類學(xué) 困惑
【基金】:全國教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“教育公平視野下人口較少民族教育特色研究”(DMA110315) 2014年度甘肅省高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“西北民族地區(qū)縣域內(nèi)教育均衡發(fā)展研究”
【分類號(hào)】:G750
【正文快照】: 就功能而言,人類學(xué)民族志研究范式在教育研究中的借鑒和應(yīng)用意義之重大是不言而喻的!霸趯W(xué)校教育研究方面,教育民族志者重視教育發(fā)生的社會(huì)或社區(qū),根據(jù)情景來界定學(xué)校教育過程中存在的問題,將教育問題置于更加寬廣的、全面的社會(huì)文化情境之下進(jìn)行觀察與分析,從而獲得較為全

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 杰克·古迪,戶曉輝;從口頭到書面:故事講述中的人類學(xué)突破[J];民族文學(xué)研究;2002年03期

2 龔德全;;后現(xiàn)代語境中的民族志生產(chǎn):一個(gè)困惑的追求[J];廣西民族研究;2009年03期

3 王鑒;;教育民族志研究的理論與方法[J];民族研究;2008年02期

4 萬明鋼;劉海健;;論我國少數(shù)民族雙語教育——從政策法規(guī)體系建構(gòu)到教育教學(xué)模式變革[J];教育研究;2012年08期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬志華;謝雪嬌;;唐卡符號(hào)在社會(huì)變遷中的建構(gòu)與解讀——以德格八邦噶瑪噶孜唐卡畫的田野調(diào)查為例[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年01期

2 趙曦;趙洋;;全球化視野中羌族釋比文化與基督教文化對(duì)話分析——論中西多元文化對(duì)話中的羌族釋比文化(中)[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年03期

3 趙曦;趙洋;;羌藏文化對(duì)話發(fā)展中的羌族釋比文化——論中西多元文化對(duì)話中的羌族釋比文化(下)[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

4 萬代吉;;人類學(xué)研究方法在藝術(shù)研究中的運(yùn)用——以拉薩市堆龍德慶縣加熱村覺木龍藏戲調(diào)查為例[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期

5 吳建冰;李作華;;稻作文化旅游與旅游發(fā)展若干問題研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年18期

6 廖瑩;;以城市雕塑為例闡釋地域性公共藝術(shù)建設(shè)的意義——黔東南地區(qū)下司縣入口城市雕塑設(shè)計(jì)[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年25期

7 余亞斐;;荀學(xué)與西漢儒學(xué)之趨向[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

8 何小平;;論苗族作家龍寧英創(chuàng)作的審美人類學(xué)詩學(xué)特征[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

9 徐祖瀾;;明代“以法治腐”的文化解釋[J];北方論叢;2010年01期

10 梁景時(shí);文化精華與糟粕特征新論[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郭建斌;;理解與表達(dá):對(duì)凱利傳播儀式觀的解讀[A];2006中國傳播學(xué)論壇論文集(Ⅰ)[C];2006年

2 劉春;;解析傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的契合——以傳統(tǒng)懸魚造型圖案在旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為例[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計(jì)論壇論文集(上)[C];2010年

3 周敏浩;劉彥蕊;;社會(huì)變遷的基本理論范式與表現(xiàn)形式評(píng)述[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年

4 史艷蘭;;從物的消費(fèi)到符號(hào)消費(fèi)——石林景區(qū)導(dǎo)游詞的象征分析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

5 楊孝鴻;;斗雞及其內(nèi)在的文化意義與社會(huì)時(shí)尚——以南陽英莊漢畫像石《斗雞圖》為中心[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

6 馬漓,

本文編號(hào):822502


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/crjy/822502.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶b785c***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com