本文關(guān)鍵詞：歷史特殊論學(xué)派與中國少數(shù)民族教育

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【摘要】：歷史特殊論學(xué)派產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,盛行于20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代。該學(xué)派主要提出了歷史特殊論及相對文化觀、批判性文化傳播論、文化區(qū)域理論和語言相對論的四個理論構(gòu)架,對學(xué)界產(chǎn)生重要影響。本文基于這一學(xué)派理論對我國少數(shù)民族教育發(fā)展的分析,認為需要從民族傳統(tǒng)教育、全球化進程中的少數(shù)民族教育走向、民族地區(qū)校本課程,以及差異性教學(xué)方面進行反思,并形成新的理論認識和實踐心得。
【作者單位】： 凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;中央民族大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 歷史特殊論學(xué)派 中國 少數(shù)民族教育
【分類號】：G759.2
【正文快照】： 歷史特殊論產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是繼進化論學(xué)派和文化傳播論學(xué)派之后,西方人類學(xué)界出現(xiàn)的又一個學(xué)派。由于其創(chuàng)始人是弗朗茲?傅厄斯,故該派又稱為博厄斯學(xué)派。其理論根基源自德國的理想主義和民族志傳統(tǒng),二者傳播到美國后與當(dāng)?shù)赜〉诎矊W(xué)融為一體。歷史特殊論學(xué)派不贊成進

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本文編號：758586