發(fā)布時間：2017-07-28 09:40

  本文關(guān)鍵詞：漢代女教文化研究

  更多相關(guān)文章： 女教文化 禮 士德 女德 《列女傳》 《女誡》

【摘要】：中國的女教文化伴隨著儒家的禮教文化綿延幾千年，在不同的朝代呈現(xiàn)出形態(tài)各異的特征。漢代的女教文化，上承先秦時期的女教文化，根源于先秦的禮樂文化傳統(tǒng)，所以討論漢代的女教，必然要追根于先秦時期的禮樂文明。 女教的探討既要考慮到女子作為人類成員的特殊性，，又要顧及到作為人類整體的普遍性。對于女子來說，漢代及之前的禮教相當(dāng)于今日女子對于宗教的訴求，佛教在漢末傳入中國，那時的中國未受到宗教的廣泛影響。禮教的盛行也讓女子們有了心靈的寄托，女子們在禮教的影響下，從事著自己門內(nèi)世界的事務(wù)，遵從著“三從四德”的教導(dǎo)。今人多誤以為“三從四德”是男子對女子的壓迫和桎梏，而在古典社會，“三從”的“從”和“四德”的“德”并非僅僅是對于女性而言的，男性同樣有他們自己的“從”和“德”，而了解了他們的“從”和“德”，才發(fā)現(xiàn)古典社會對男子也有很高的要求，而“七出”和“三不去”似乎是禮法和人情的基本調(diào)和。本文從以上這些男女之德對舉來看，闡述漢代經(jīng)學(xué)禮教背景下的女教文化，也許不至于失之偏頗。 整個漢代女教文化碩果累累，出現(xiàn)了兩部女子教育的著作，它們分別是西漢劉向的《列女傳》和東漢班昭的《女誡》，這兩部女教著作從不同角度和立場向人們展示了漢代經(jīng)學(xué)家的女教思想，他們的思想影響當(dāng)時那個時代，更為后世提供了女子教育的理論典范和借鑒。 在日常生活中，漢代女子柔情脈脈的一面，就像水一樣柔和靜雅，她們會認(rèn)真地學(xué)習(xí)著班昭的《女誡》，接受主要以家庭模式為主的教育，學(xué)習(xí)生活中必備的縫補、紡織的技能，有的還要學(xué)習(xí)音樂、繪畫等娛樂審美藝術(shù)，也有接受詩書等經(jīng)學(xué)文化教育的少數(shù)女子。不管她們有著怎樣的家庭和教育背景，當(dāng)面臨緊要關(guān)頭之時，她們也會共同表現(xiàn)出從容不迫的氣度和擇善而從的風(fēng)范，這從劉向的《列女傳》中可以清晰地呈現(xiàn)出來。漢代女子這些日常的修養(yǎng)和臨危不迫的靜定精神，背后有的是漢代女教文化下的精神支撐和構(gòu)建，而這種構(gòu)建也有許多地方值得當(dāng)代人借鑒和效法。
【關(guān)鍵詞】：女教文化 禮 士德 女德 《列女傳》 《女誡》
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G776;K234
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 一、 緒論9-19
• （一） 選題意義及研究現(xiàn)狀9-11
• （二） 女性特質(zhì)11-12
• （三） 古典教化12-15
• （四） 女教的實施15-19
• 1、 婦女的職能15-16
• 2、 師氏、傅母16
• 3、 教于公宮16
• 4、 士學(xué)與女教16-19
• 二、 女教探源19-43
• （一） 女性存在于禮19-24
• 1、 婦女是門內(nèi)之禮的主持者20-21
• 2、 女巫負(fù)責(zé)宮中之祈禱祝告21
• 3、 禮是婦女們的生命寄托21-24
• （二） 禮本于太一24-25
• （三） 德之本原25-26
• （四） 士德與女德26-40
• 1、 三從27-30
• 2、 四德30-35
• 3、 男女或夫婦之德35-40
• （1）男女有別35-37
• （2）婚姻以時，以禮自防37
• （3）夫婦四義37-38
• （4）忠誠38
• （5）以公滅私38-39
• （6）敬、讓39-40
• （7）君子與淑女40
• （五） 漢代特有觀念與女教40-43
• 1、 春秋責(zé)賢者40-41
• 2、 功過相除41
• 3、 行權(quán)41-42
• 4、 出夫42-43
• 三、 漢代女教文化著作43-55
• （一） 《列女傳》和《女誡》43-46
• 1、 劉向《列女傳》43-45
• 2、 班昭《女誡》45-46
• （二） 《列女傳》和《女誡》的對比分析46-55
• 1、 柔順貞節(jié)47-50
• 2、 孝養(yǎng)慈愛50-52
• 3、 才智賢明52-55
• 四、 漢代女教文化概況55-59
• （一） 德行教育55-57
• （二） 技能教育57-59
• 1、 生活技能教育57-58
• 2、 藝術(shù)技能教育58-59
• 五、 漢代女教文化的歷史啟示59-63
• 參考文獻(xiàn)63-66
• 在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文66-67
• 致謝67

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 王偉萍;;試論中國傳統(tǒng)的母教觀及其現(xiàn)實意義[J];創(chuàng)新;2010年03期

2 楊朝明;魯國禮樂傳統(tǒng)研究[J];歷史研究;1995年03期

3 楊朝明;;孔子“出妻”說及相關(guān)問題[J];齊魯學(xué)刊;2009年02期

4 崔銳;秦漢時期女子教育概述[J];陜西教育學(xué)院學(xué)報;2004年02期

5 金璐璐;;論漢代的女性教育[J];社科縱橫;2008年03期

6 郭玉峰,王貞;中國古代的貞節(jié):并非僅對女性的規(guī)范[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年05期

7 翟麥玲;;試析漢代禮教中的女子教育觀[J];咸陽師范學(xué)院學(xué)報;2008年01期

8 鞠傳文;;漢代女性教育與文學(xué)[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2007年05期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 楊毅;漢代儒家女子教育思想研究[D];西南大學(xué);2011年

2 胡正娟;漢代儒家女教研究[D];湖南大學(xué);2006年

3 劉霞;從《大戴禮記·保傅》看周代保傅制度[D];曲阜師范大學(xué);2012年

本文編號：583453