本文關(guān)鍵詞：回族學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利性家庭影響敘事研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文旨在研究是什么因素導(dǎo)致了回族學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利性傾向。筆者期望可以通過對(duì)該問題的研究,給回族學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中就如何正確樹立學(xué)習(xí)目的一些啟示。本文采用敘事研究的方法從微觀層面上對(duì)回族父母生活方式進(jìn)行研究,通過微觀層面挖掘到根本的影響因素。這不僅對(duì)教育敘事研究的理論豐富和完善做出必要的貢獻(xiàn),同時(shí)對(duì)正確樹立學(xué)習(xí)目的起到一定的范式作用。 本文選擇的研究方法是田野考察與敘事研究相結(jié)合的方法。為了能更進(jìn)一步的發(fā)掘研究對(duì)象的學(xué)習(xí)目的功利性傾向的深層次原因,筆者采用了田野考察法,進(jìn)入到小魚的生活中,尤其是小魚父母的生活和工作中,通過與他們將近半年的接觸,盡可能從小魚及父母生活的各個(gè)方面收集信息和資料。最后,通過盡半年的努力把這半年收集到的資料進(jìn)行整理、分析和研究,找到了隱藏在父母生活方式后導(dǎo)致小魚學(xué)習(xí)目的功利性的因素。 本文首先從小魚父母生活方式的四個(gè)方面：職業(yè)生活、家庭生活、社會(huì)交往及宗教生活入手,對(duì)父母生活方式進(jìn)行深入的分析,真實(shí)呈現(xiàn)這四個(gè)方面對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響的整個(gè)過程；其次對(duì)整個(gè)研究內(nèi)容進(jìn)行解析,從回族經(jīng)濟(jì)變遷、價(jià)值觀功利性、回族傳統(tǒng)文化傳承及回族學(xué)校進(jìn)行剖析,分析為什么小魚學(xué)習(xí)目的會(huì)出現(xiàn)功利性傾向。最后,根據(jù)上述的分析,從經(jīng)濟(jì)、宗教傳統(tǒng)文化和回族學(xué)校提出對(duì)學(xué)習(xí)目的功利性的影響。
【關(guān)鍵詞】：回族 生活方式 學(xué)習(xí)目的功利性 敘事研究
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G78
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第一部分 緒論9-21
• 一、選題的緣由9-10
• (一) 個(gè)人經(jīng)歷9
• (二) 現(xiàn)實(shí)原因9-10
• 二、選題意義、課題創(chuàng)新點(diǎn)10-11
• (一) 理論意義10
• (二) 實(shí)踐意義10
• (三) 個(gè)人意義10
• (四) 課題創(chuàng)新性10-11
• 三、核心概念11-14
• (一) 回族11
• (二) 生活方式11-13
• (三) 學(xué)習(xí)目的13-14
• 四、文獻(xiàn)綜述14-18
• (一) 學(xué)習(xí)目的內(nèi)容的相關(guān)研究14-15
• (二) 功利性學(xué)習(xí)目的內(nèi)容相關(guān)研究15-16
• (三) 學(xué)習(xí)目的影響因素的相關(guān)研究16-17
• (四) 學(xué)習(xí)目的父母影響因素的相關(guān)研究17-18
• 五、研究方法、研究對(duì)象、研究倫理18-21
• (一) 研究方法18-19
• (二) 研究對(duì)象、研究倫理19-21
• 第二部分 研究內(nèi)容呈現(xiàn)21-40
• 一、小魚父母職業(yè)生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程21-26
• (一) 小學(xué)階段父母職業(yè)生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程21-23
• (二) 中學(xué)階段父母職業(yè)生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程23-25
• (三) 大學(xué)階段父母職業(yè)生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程25-26
• 二、小魚父母社會(huì)交往對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程26-30
• (一) 小學(xué)階段父母社會(huì)交往對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程26-28
• (二) 中學(xué)階段父母社會(huì)交往對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程28-29
• (三) 大學(xué)階段父母社會(huì)交往對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程29-30
• 三、小魚父母家庭生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程30-33
• (一) 小學(xué)階段家庭生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程30-31
• (二) 中學(xué)階段家庭生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程31-33
• (三) 大學(xué)階段家庭生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程33
• 四、小魚父母宗教活動(dòng)對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程33-38
• (一) 小學(xué)階段父母宗教活動(dòng)對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程33-35
• (二) 中學(xué)階段父母宗教生活對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程35-36
• (三) 大學(xué)階段父母宗教活動(dòng)對(duì)小魚學(xué)習(xí)目的功利性影響過程36-38
• 五、小結(jié)38-40
• 第三部分 研究解析部分40-49
• 一、回族區(qū)域經(jīng)濟(jì)變遷40-43
• (一) 地理位置因素和特定文化群體對(duì)小魚父母生方式的影響40-41
• (二) 回族商業(yè)文化的發(fā)展對(duì)小魚父母生活方式的影響41-42
• (三) 伊斯蘭教“重商”對(duì)小魚父母生活方式的影響42-43
• 二、回族區(qū)域功利性傾向價(jià)值觀的影響43-45
• (一) 親朋好友的功利性傾向價(jià)值觀對(duì)小魚父母生活方式的影響43-44
• (二) 其它社會(huì)交往群體功價(jià)值觀的對(duì)小魚父母生活方式的影響44-45
• 三、社會(huì)、政府對(duì)回族區(qū)域傳統(tǒng)文化傳承的的影響45-47
• (一) 社會(huì)現(xiàn)代化主流文化中的趨利性對(duì)小魚父母生活方式影響45-46
• (二) 政府對(duì)于文化傳承的宣傳投入偏頗在物質(zhì)層面上46-47
• 四、回族區(qū)域回族學(xué)校對(duì)正確樹立學(xué)習(xí)目的教育缺失的影響47-49
• (一) 回族學(xué)校缺乏對(duì)教師進(jìn)行回族文化了解的關(guān)注47-48
• (二) 回族學(xué)校教師缺乏對(duì)學(xué)生如何正確樹立學(xué)習(xí)目的意識(shí)和教導(dǎo)方法48-49
• 第四部分 反思部分49-56
• 一、從經(jīng)濟(jì)角度看,回族學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利性在一定程度上對(duì)其有積極影響49-50
• (一) 使回族人民生活水平提高,擺脫貧困49
• (二) 促進(jìn)回族區(qū)域商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展49-50
• 二、從宗教傳統(tǒng)文化傳承角度看,回族學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利性對(duì)其有消極影響50-53
• (一) 過于關(guān)注回商文化,忽視了傳統(tǒng)習(xí)俗文化51-52
• (二) 削弱傳統(tǒng)文化傳承的完整性、創(chuàng)新性52-53
• 三、從回族學(xué)校發(fā)展角度看,回族學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利性對(duì)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才有消極影響53-56
• (一) 關(guān)注自然科學(xué),輕視人文科學(xué)53-54
• (二) 回族學(xué)生創(chuàng)造性能力的欠缺54-56
• 結(jié)束語56-57
• 參考文獻(xiàn)57-61
• 附錄61-62
• 后記62

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：394348