世居貴州的十七個少數(shù)民族,民族語言各異,相互交流不易。很久以前,少數(shù)民族的文化教育程度十分低下,進入學校享受文化學習的機會更少。明清時期興起的學校教育是以儒家文化來"熏陶"少數(shù)民族民眾的"性情",以利于統(tǒng)治,雖然客觀上推動了少數(shù)民族文化的提高,但實難成為真正的民族教育。基督教教會學校在貴州少數(shù)民族地區(qū)興辦學校教育,客觀上推動了少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展和少數(shù)民族文化素養(yǎng)的提高,培養(yǎng)了一批少數(shù)民族知識分子,為新中國在少數(shù)民族地區(qū)開展民族教育,打下了一定的基礎。但其同樣不是真正的民族教育,其目的更是別有用心。新中國人民政權建立后,貴州少數(shù)民族教育才進入興盛時期,特別是改革開放后,貴州全境不僅全面實行了義務教育,而且民族高等教育也得到了切實的推行和發(fā)展。對貴州少數(shù)民族教育的前世今生進行系統(tǒng)性探討,有利于更好地把握民族教育的方向,提升民族文化,同時豐富民族社會的發(fā)展成果。 

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【文章目錄】：
一、明清時期貴州民族教育萌興
二、基督教教會學校在貴州少數(shù)民族地區(qū)的興辦
三、民國時期貴州民族學校的試辦
四、新中國時期貴州民族學校和民族教育的興盛
    （一）初級民族教育的發(fā)展
    （二）貴州民族高等院校的創(chuàng)辦
    （三）民族高等�？茖W校的興辦[1]
五、小結(jié)



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