天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 教育論文 > 成人教育論文 >

自由成“人”:人性視角的教育精神

發(fā)布時(shí)間:2017-05-13 14:08

  本文關(guān)鍵詞:自由成“人”:人性視角的教育精神,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:教育精神是教育的最高價(jià)值,體現(xiàn)教育的終極善,是教育價(jià)值取向的理想追求。教育是人為并為人的,其根本精神在于如何使人成為“人”。人所以為人的本體在于與物相區(qū)分的特有的精神,成“人”即是一個(gè)自然人潛在的精神充分地自我實(shí)現(xiàn),這同時(shí)也是德性的彰顯過(guò)程,其內(nèi)在要求是完整的自由,在自由中才能促進(jìn)一個(gè)“人”的誕生。教育的人性基礎(chǔ)可以從精神哲學(xué)的考察、人的生成性和復(fù)雜性以及教育價(jià)值取向的歷史變遷中獲得證明。以前把人當(dāng)作具備某種屬性的物的傳統(tǒng)考察人性的思維存在偏頗,而教育以此物化人更是禁錮了成“人”的可能性。作為自由的存在,在壓制、規(guī)訓(xùn)和灌輸中只能使人成物,無(wú)以成“人”。教育應(yīng)該追求自由成“人”的精神,只有在自由中才能體驗(yàn)人的生成,這對(duì)當(dāng)代教育困境的消解具有根本性的重要意義。 從教育如何成“人”的精神視角出發(fā),以自由的絕對(duì)性為基,把教育成“人”歷程中必然經(jīng)歷的自由分為緊密連貫的三種形態(tài),即認(rèn)識(shí)論自由、社會(huì)自由和類自由,并基于相互整合的立場(chǎng)來(lái)解讀教育精神視域中的完整自由觀。教育精神視域中的教育自由是指教育中的人排除來(lái)自各種威權(quán)的任性的強(qiáng)制、干涉和規(guī)訓(xùn),只遵從基于正義、責(zé)任和良心的教師引導(dǎo)和學(xué)生自主,在真善美的文化傳承和價(jià)值引領(lǐng)中努力促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自我潛在可能性的持續(xù)生長(zhǎng)過(guò)程,最終指向自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn)。 作為社會(huì)境況的晴雨表,教育自由成“人”精神缺失問(wèn)題的根不在自身,而必須在其所處的社會(huì)中探尋。教育不成“人”是其所處的社會(huì)關(guān)系的反映,它表現(xiàn)為三個(gè)方面:舊有文化的特質(zhì)及其對(duì)教育的“習(xí)染”;政治權(quán)力的滲透及其對(duì)教育的“硬”控制,最典型的體現(xiàn)主要是教育管理主義和虛假集體主義;經(jīng)濟(jì)功利的陷阱及其對(duì)教育的“軟”控制,其根源是工具理性過(guò)度張揚(yáng),其背景下的教育消費(fèi)主義最深刻地腐蝕了教育精神。整體的教育精神的缺失導(dǎo)致教育難以成“人”,只能在成物成器的工具化中徘徊。逃離工具命運(yùn),建構(gòu)基于自由人性的教育精神就是眾望所歸。 教育精神建構(gòu)首先需要實(shí)施具有豐富新內(nèi)涵的自由教育。其次需要把握教育精神建構(gòu)的多元價(jià)值基礎(chǔ),即在成“人”視域中正確處理自由與平等、責(zé)任、寬容、良心等的關(guān)系,與其他良善價(jià)值“相伴同行”。最后,還必須有相應(yīng)條件:一是主體條件,即教師應(yīng)該追求自由知識(shí)分子精神和體現(xiàn)堅(jiān)持教育精神的教育家作為,學(xué)生作為期待自由成為“人”的主體,應(yīng)該培育其基于正義感的理性不服從意識(shí)。二是制度條件,即建構(gòu)基于保障師生消極自由的教育制度,讓師生在自由的教育中詩(shī)意地馳騁。
【關(guān)鍵詞】:教育精神 自由成“人” 教育自由
【學(xué)位授予單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:G40-05
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-9
  • 導(dǎo)論9-21
  • 一、論文選題緣由9-10
  • 二、研究意義和價(jià)值10-12
  • 三、國(guó)內(nèi)關(guān)于教育精神的研究綜述12-18
  • (一) 直接涉及教育精神研究的文獻(xiàn)綜述12-15
  • (二) 與教育精神相關(guān)的學(xué)校與教師精神15-16
  • (三) 研究趨勢(shì)和問(wèn)題所在16-18
  • 四、研究思路、方法和創(chuàng)新點(diǎn)18-21
  • (一) 研究思路18
  • (二) 研究方法論與方法18-19
  • (三) 研究特色與創(chuàng)新點(diǎn)19-21
  • 第一章 教育精神的時(shí)代訴求:自由成“人”21-49
  • 一、教育精神內(nèi)涵21-27
  • (一) 教育精神的基本界定:最高善與終極價(jià)值21-24
  • (二) 教育精神的人性立場(chǎng):德性的思維與審視24-25
  • (三) 教育精神的根本指向:基于人性的成“人”25-27
  • 二、人性問(wèn)題的自由維度審視27-39
  • (一) 認(rèn)識(shí)人性是教育的首要問(wèn)題27-28
  • (二) 探尋人性必須抓住其根基28-29
  • (三) 人性自由的精神哲學(xué)基礎(chǔ)29-33
  • (四) 人之自由生成的教育精神啟示33-39
  • 三、走向“人”的自由生成:教育價(jià)值取向的歷史變革39-46
  • (一) 教育價(jià)值取向的歷史反思必要性39
  • (二) 教育價(jià)值取向的簡(jiǎn)要?dú)v史回顧39-41
  • (三) 教育價(jià)值取向的當(dāng)代走向:自由成“人”41-45
  • (四) 自由成“人”作為教育精神的現(xiàn)實(shí)意義45-46
  • 四、基于人性的自由成“人”:教育的精神內(nèi)涵46-49
  • 第二章 教育精神視域中“人”的自由形態(tài)49-82
  • 一、自由的多義性與絕對(duì)性49-52
  • (一) 自由內(nèi)涵的多義性49-50
  • (二) 自由的絕對(duì)性及其對(duì)教育精神的啟示50-52
  • 二、認(rèn)識(shí)論自由52-60
  • (一) 認(rèn)識(shí)論自由的概念解析53-54
  • (二) 認(rèn)識(shí)論視域中人性之真善美:教育成“人”的根本指向54-59
  • (三) 認(rèn)識(shí)論自由對(duì)教育成“人”的啟示及其不足59-60
  • 三、社會(huì)實(shí)踐中的自由60-74
  • (一) 教育自由的社會(huì)實(shí)踐60-62
  • (二) 教育自由實(shí)踐的社會(huì)理論基礎(chǔ)62-65
  • (三) 學(xué)生自由成“人”與教育強(qiáng)制權(quán)力的共生65-70
  • (四) 教育精神體現(xiàn)于實(shí)質(zhì)自由的實(shí)踐70-74
  • 四、類自由與教育成“人”的整合自由觀74-77
  • (一) 馬克思主義視域下的類自由與三種自由觀整合74-76
  • (二) 基于整合自由觀的教育成“人”76-77
  • 五、教育精神期求何樣的教育自由77-82
  • (一) 教育精神期求的教育自由內(nèi)涵77-79
  • (二) 教育何以促進(jìn)自由成“人”79-82
  • 第三章 教育精神迷失的表現(xiàn)及其原因82-133
  • 一、教育精神迷失的文化溯源82-92
  • (一) 文化內(nèi)涵及其與人的雙向造就82-83
  • (二) 傳統(tǒng)文化概要及其奴化人的特質(zhì)83-86
  • (三) 傳統(tǒng)文化中自由缺失導(dǎo)致教育精神的匱乏86-87
  • (四) 文化中自由精神的近代覺(jué)醒及其夭折87-91
  • (五) 傳統(tǒng)文化在教育中的賡續(xù)及當(dāng)代變革91-92
  • 二、權(quán)力異化中的教育精神迷失92-109
  • (一) 權(quán)力異化如何導(dǎo)致教育的工具化存在93-94
  • (二) 權(quán)力異化背景下教育精神迷失的機(jī)制94-96
  • (三) 權(quán)力異化背景下的教育管理主義96-101
  • (四) 權(quán)力異化背景下的虛假集體主義教育101-109
  • 三、功利侵染中的教育精神迷失109-129
  • (一) 功利化時(shí)代教育的精神危機(jī)描繪110-120
  • (二) 教育精神消失的時(shí)代根源:工具理性120-123
  • (三) 工具理性視域中的教育消費(fèi)主義123-126
  • (四) 教育異化與逃出功利束縛126-128
  • (五) 回歸教育精神的自由成“人”之路128-129
  • 四、當(dāng)代教育的工具化遭遇及其逃離129-133
  • 第四章 教育精神建構(gòu)的路徑分析133-172
  • 一、教育精神的自主建構(gòu):開(kāi)展自由教育133-142
  • (一) 自由教育的歷史流變134-138
  • (二) 自由教育的內(nèi)涵新釋138-139
  • (三) 體現(xiàn)教育精神的自由教育要點(diǎn)139-142
  • 二、教育精神建構(gòu)應(yīng)持有的價(jià)值原則142-149
  • (一) 教育自由成“人”應(yīng)堅(jiān)守平等原則142-144
  • (二) 教育自由成“人”應(yīng)堅(jiān)持寬容原則144-146
  • (三) 自由成“人”需要持守良心與責(zé)任146-149
  • 三、教育精神建構(gòu)對(duì)教育主體的期待149-163
  • (一) 學(xué)生自由成“人”受到威脅的應(yīng)對(duì):理性不服從149-153
  • (二) 教師應(yīng)該追求知識(shí)分子精神153-157
  • (三) 教師應(yīng)該擁有堅(jiān)持教育精神的教育家作為157-163
  • 四、教育精神建構(gòu)的教育制度保障163-172
  • (一) 教育制度建構(gòu)的理念:保障教育精神實(shí)現(xiàn)163-164
  • (二) 教育制度保障教育精神的“無(wú)知”立場(chǎng)164-166
  • (三) 保障消極自由的教育制度是實(shí)現(xiàn)教育精神的基礎(chǔ)166-172
  • 結(jié)束語(yǔ) 呼喚自由成“人”的教育精神172-175
  • 參考文獻(xiàn)175-180

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 扈中平;教育目的應(yīng)定位于培養(yǎng)“人”[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2004年03期

2 胡德海;;人文精神的缺失及其歷史、社會(huì)原因——楊曉《語(yǔ)文課程中的人文精神——從理念到運(yùn)行》序[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2010年03期

3 王晨光;謝利民;;教育目的含義的哲學(xué)辨思[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

4 龍寶新;從理性觀的變遷看教育精神的轉(zhuǎn)向[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào);2005年02期

5 張永昊;論教育精神與教育的美學(xué)精神——教育美學(xué)的精神追求[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

6 瑪薩·諾斯鮑姆;吳萬(wàn)偉;;為了利潤(rùn)的教育,為了自由的教育[J];復(fù)旦教育論壇;2010年03期

7 聶立清;;我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與道德教育目的的嬗變[J];教育探索;2008年07期

8 張興峰;;教育功利化現(xiàn)象審視:工具理性的視角[J];教育發(fā)展研究;2008年21期

9 岳偉,金保華;悖離與重建——關(guān)于現(xiàn)行教育價(jià)值取向的思考[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2000年06期

10 謝延龍;;超越教育異化之鎖鏈:從“人是什么”到“人是誰(shuí)”[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期


  本文關(guān)鍵詞:自由成“人”:人性視角的教育精神,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):362748

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/crjy/362748.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶6bb24***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com