發(fā)布時(shí)間：2022-01-12 02:13

　　具身認(rèn)知理論蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)意蘊(yùn),具身教學(xué)就是具身認(rèn)知理論在教育領(lǐng)域的具體運(yùn)用。農(nóng)民培訓(xùn)運(yùn)用具身教學(xué)是為了遵循因材施教原則,有效滿足農(nóng)民培訓(xùn)訴求,切實(shí)解決培訓(xùn)存在問題的需要。農(nóng)民培訓(xùn)運(yùn)用具身教學(xué)應(yīng)該選擇營造合理的培訓(xùn)場(chǎng)所空間布局,選擇多通道融合體驗(yàn)教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)線上線下混合式培訓(xùn)模式的路徑。 

【文章來源】：成人教育. 2019,39(07)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、具身認(rèn)知與具身教學(xué)
    (一) 具身認(rèn)知理論的核心意涵
        1.認(rèn)知的具身性
        2.認(rèn)知的體驗(yàn)性
        3.認(rèn)知的環(huán)境性
    (二) 具身認(rèn)知理論的教學(xué)意蘊(yùn)
        1.身體是教學(xué)的主體
        2.教學(xué)是具身的教學(xué)
        3.情境事關(guān)學(xué)習(xí)效果
    (三) 具身教學(xué)的基本內(nèi)涵
        1.具身教學(xué)強(qiáng)調(diào)身體舒適參與
        2.具身教學(xué)強(qiáng)調(diào)多種通道融合
        3.具身教學(xué)強(qiáng)調(diào)多種交互合作
二、農(nóng)民培訓(xùn)引入具身教學(xué)的意義
    (一) 遵循因材施教原則的需要
    (二) 有效滿足農(nóng)民培訓(xùn)訴求的需要
    (三) 切實(shí)解決培訓(xùn)存在問題的需要
        1.教學(xué)方式存在重理論、輕實(shí)操傾向
        2.時(shí)間安排存在簡單化、一刀切的傾向
        3.培訓(xùn)服務(wù)存在重訓(xùn)中、輕訓(xùn)后傾向
三、農(nóng)民培訓(xùn)運(yùn)用具身教學(xué)的路徑選擇
    (一) 營造合理的培訓(xùn)場(chǎng)所空間布局
    (二) 選擇多通道融合體驗(yàn)教學(xué)方式
        1.課程設(shè)置重技能、輕理論
        2.教學(xué)方式重實(shí)操、輕講授
        3.體驗(yàn)方式多種通道融合
    (三) 創(chuàng)設(shè)線上線下混合式培訓(xùn)模式
        1.構(gòu)建培訓(xùn)平臺(tái)
        2.建設(shè)學(xué)習(xí)資源
        3.實(shí)施混合培訓(xùn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]具身教學(xué)的設(shè)計(jì)研究——基于身體參與的多通道整合視角[J]. 賈麗娜,田良臣,王靖,馬志強(qiáng),周倩.  遠(yuǎn)程教育雜志. 2016(01)
[2]從“離身”到“具身”:課堂有效教學(xué)的“身體”轉(zhuǎn)向[J]. 王會(huì)亭.  課程.教材.教法. 2015(12)
[3]身心融合學(xué)習(xí):具身認(rèn)知及其教育意蘊(yùn)[J]. 殷明,劉電芝.  課程.教材.教法. 2015(07)
[4]身體與學(xué)習(xí):具身認(rèn)知及其對(duì)傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J]. 葉浩生.  教育研究. 2015(04)
[5]具身學(xué)習(xí)設(shè)計(jì):教學(xué)設(shè)計(jì)研究新取向[J]. 楊南昌,劉曉艷.  電化教育研究. 2014(07)
[6]具身認(rèn)知:認(rèn)知心理學(xué)的新取向[J]. 葉浩生.  心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(05)
[7]師生關(guān)系:走向身體間性——師生主體間性的本體論建構(gòu)[J]. 熊華軍.  教育理論與實(shí)踐. 2007(21)



本文編號(hào)：3583902