"發(fā)展教育脫貧一批"是在民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要方針。然而在"教育改變命運(yùn)"的共識(shí)之外,布迪厄認(rèn)為教育一代代地維持著對(duì)社會(huì)中下階層的不公平的"文化再生產(chǎn)"理論,被一些學(xué)者應(yīng)用于對(duì)我國(guó)少數(shù)民族教育的研究。如在"三區(qū)三州"等民族地區(qū),代際間的貧困傳遞難以阻斷,因家庭文化資本弱勢(shì)而造成子女求學(xué)、求職受阻,看似可用"貧困文化的再生產(chǎn)"予以概括,但筆者不同意直接套用西方理論認(rèn)定中國(guó)存在"教育不公平"的論述。因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)實(shí)際與布氏提出"學(xué)校教育再生產(chǎn)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)"觀(guān)點(diǎn)之環(huán)境不同,有多項(xiàng)教育政策在切實(shí)保障著少數(shù)民族通過(guò)"教育改變命運(yùn)"——當(dāng)前在我國(guó)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)教育公平的主要障礙,并非"文化再生產(chǎn)"的結(jié)構(gòu)性阻力,而在于就業(yè)環(huán)節(jié)的階段性困難。教育公平可分為起點(diǎn)、過(guò)程和結(jié)果三個(gè)環(huán)節(jié),民族地區(qū)經(jīng)多年教育扶貧,"起點(diǎn)"入學(xué)機(jī)會(huì)和"過(guò)程"教育質(zhì)量已明顯改善,而作為"結(jié)果"的就業(yè)環(huán)節(jié)亟待改善。以"就業(yè)優(yōu)先"方針多渠道擴(kuò)大少數(shù)民族就業(yè),可激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、促進(jìn)市場(chǎng)融入、鞏固減貧成效和精準(zhǔn)防控返貧,是助少數(shù)民族自主掌握教育"社會(huì)階梯"和阻斷貧困代際傳遞的有效路徑。 

【文章來(lái)源】：民族學(xué)刊. 2020,11(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、從就業(yè)環(huán)節(jié)審思教育公平
二、商榷“文化再生產(chǎn)”理論對(duì)中國(guó)民族教育研究的適用性
三、以就業(yè)阻斷貧困代際傳遞的路徑
    （一）以就業(yè)為杠桿轉(zhuǎn)化學(xué)業(yè)成就，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力
    （二）以就業(yè)為導(dǎo)向配置教育資源，服務(wù)融入市場(chǎng)
    （三）以就業(yè)為引擎“扶志”“扶制”，精準(zhǔn)防控返貧
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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