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雷沛鴻與20世紀(jì)前半期中國成人教育

劍李萍 、

雷沛鴻與<世 紀(jì)前半期中國 成教育人 ,= , 。 麥蘇 聯(lián)三國的人成教育尤 致三意焉隨之并獲得 深的切啟示 ,

、 ’,

,雷 沛俞鴻慶棠孟憲承可 、、 、

、 謂當(dāng)時從事 較比人成教育研究三架馬的車研就究的開始時間研究范的圍研 的究系統(tǒng)性

研究論 文的數(shù)量看雷沛鴻 略又勝一籌因為俞孟 二人將更多的精力投入到民眾了教育 論理 研的究中 。

,,

、 像 其各它級各類教育一樣、

,

世 紀(jì)前 期半的中 國成人教也育終始是 矛在盾中運行 的著 , 、。 。

任 何一個步進(jìn)的近對現(xiàn)代教育做史出獻(xiàn)貢的成人教家育都須必從理論高度來認(rèn)識解決這 些矛盾雷沛鴻就其中的是代表之一,

要向 西方國家 學(xué)習(xí)具有化西的 天然特征又須抵抗外國侵略和尋求 適合中國國情中有化的必然要國這求一對是永矛恒盾 、

—

西化 與中國化的矛 ,盾 ,。

中國的代現(xiàn)化教育現(xiàn) 化是在被代動和屈 辱艱中難 起步既 的, 。,

、 ,

對矛盾這沖突在成教人育中表現(xiàn)得尤為強烈因為成人教 ,育、

,

在西方本是 工業(yè)化城化市的 物產(chǎn)而在中國這樣一 一個窮二白 展人無疑需要造創(chuàng)性的取舍, ,

。

眾口多的農(nóng)業(yè) 國大如何 、開

雷鴻沛的有思關(guān)想主要反映在國民中《學(xué)與縣政建設(shè)》 # +& 、。

什 《 么是 構(gòu)成大大學(xué)特的征》# 《+江學(xué)院的世界化文基礎(chǔ)》 # )+等章文中(西 , 他對中 國傳統(tǒng),

進(jìn) 行了批判性的繼承 西對方制思想進(jìn) 度 行選了擇性的學(xué)習(xí)斥中貶國古代教 是育面向少人數(shù)的 精英教育 多君主思 而少想平民意 識,, ,“

一 與向民生眾活離 背“ ”

, 與現(xiàn)代 社會 不相適應(yīng)同時又 ”

肯定特其別強調(diào)身的自社會教化能使教功育與生活 實現(xiàn)或或少多地相互連美關(guān)教育制度輸入國中更未嘗適合國情 ,,

評批歐自

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”

, 同又崇時拜西教方富育涵的民主平等精神因此他“ 。

、

, 最找終到了 西化與 國中化的接樺點確立起有國中特色的力謀教大育眾 ”化的人成育教論理“ ” , ,

與梁漱溟比相更他洋一 些人二都激賞呂《氏鄉(xiāng)約》中國現(xiàn)代成人 育教的鑒意借義可 沛雷對 終鴻究不是新儒家從沒有到想過成通人教育來恢復(fù)構(gòu)一建個倫 本理位的鄉(xiāng)村社會、

,

、

。 與俞 慶 棠孟 承憲相比他稍土一即些受杜威影響小一些當(dāng)然與時同代大數(shù)多民主主義成人 育家教一樣從他身上都可以清晰地發(fā)現(xiàn)杜威 影的子為并杜威教育 想思的國中化 出做過不懈努力

。 “

” ,,

,

,

這校種專 的教門育機構(gòu) 后來是才出現(xiàn) 、的 —

、學(xué)校教育與社會教育的矛盾人類早期教的育活都動是以社會教的育式方進(jìn)行的 。 學(xué)

, 。 隨著機大生器產(chǎn)的來臨一面要求 學(xué)校更有組織更, ,,

,

、

加門更講專效像工率廠造產(chǎn)制那品樣批量化地生產(chǎn) 學(xué)一生面 求要教 育會機均等日益 向

,

普及著化大眾方化向 進(jìn)形邁式 多樣學(xué)辦靈活的社會 教迅育猛展這發(fā)樣正規(guī)化制化度學(xué)的校 教與帶有育正非規(guī)化非制度化色彩的社 教會育就成了構(gòu)對一矛盾關(guān)系這對矛盾反映 成 到教人育領(lǐng)域表既現(xiàn)為與學(xué)校教育的矛盾也 表為內(nèi)部現(xiàn)究以竟學(xué) 模校式抑或以社模會式進(jìn)行, ,、。

,

、

,

、

成人教 育矛盾的就內(nèi)部而言清末簡易字識學(xué)塾運動中實際 以學(xué)是校 模來辦式成人 育教民 以國降其是尤,

。

,

, ,年 代鄉(xiāng)村教育運興動起之后社會模式漸逐成 主為流分 歧不 大 。言 論爭則比較烈 激 # + & 、就外部 沛而關(guān)鴻于該矛盾的 識認(rèn)集中現(xiàn)體于《現(xiàn)代國中教育 兩宗疑的案》雷文章 等, 。

, ,

�！� 會育教與學(xué)校育合教流問題 》# + 社 , 他 對當(dāng)針時調(diào)和該矛盾的三種辦 法

”

,,

即 是一驕枝辦法”法 ” , “

“

承 認(rèn)學(xué)校教育的要地主位而以非學(xué)教校來育補助”

, 是二另立系統(tǒng) 辦 ” , “ “

社會教育 應(yīng)該成另一系統(tǒng)與學(xué)校教育并行 ,, 、、、

是三校學(xué)教育兼辦社會育教,

“

提 出社會了、

教育 與學(xué)校教育合流的主 即張他本在人廣西推行的國民礎(chǔ)基教育運動和國民 學(xué)中國民大學(xué)式模應(yīng) 說該雷沛鴻與梁漱溟高陽俞慶棠晏 初陽的 點比觀較接近都是為在了現(xiàn)行學(xué)制中。

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