本文關鍵詞：當代文學批評中的“審丑”觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山西大學》 2012年

當代文學批評中的“審丑”觀研究

高麗娟  

【摘要】：“審丑”是20世紀末期中國文學中的重要現(xiàn)象,它的出現(xiàn),引發(fā)了學界對美丑問題的重新思考,特別是對美的優(yōu)勢地位的質疑,開啟了“丑學”研究的閘門。近三十年來,丑學的發(fā)展有目共睹,然而在研究成果的總結過程中卻存在一個問題：批評家對“審丑”的研究沒有受到足夠的重視。有鑒于此,論文將從“審丑”的歷史淵源及當代凸顯、當代“審丑”批評的話域、三種價值評價及其理論價值與反思四個方面深入探討當代批評家的審丑觀。 論文第一部分主要研究“審丑”的歷史淵源及其當代凸顯。從詞源學上講,丑和惡互訓,與怪、異、懼、怖等字義有著不可分割的聯(lián)系,存在意義上的交叉和重合。丑并不是我國古代的文學活動所重點關注的對象,直到清代,丑才于劉熙載的《藝概》中第一次被作為文學批評的術語提出。隨著當代文學寫丑的現(xiàn)象愈來愈突出,“審丑”逐漸走向前臺,為越來越多的學者所關注,“審丑”觀念也由遮蔽丑的“化丑為美”說轉為承認丑獨立性的“以丑為美”說。 論文第二部分主要研究當代“審丑”批評的話域。批評家從“審丑”的創(chuàng)作心理和接受心理出發(fā),分析了“審丑”的內在情感構成；從認知發(fā)展視角出發(fā)分析了“審丑”和人類認知發(fā)展的關系；從小說語言、敘事視角出發(fā)認為“審丑”寫作構成了對傳統(tǒng)敘事和修辭的顛覆。另外,“情感的零度”也被批評家作為“審丑”的區(qū)別性特征予以重點強調。 論文第三部分的研究重點是當代“審丑”批評的三種價值評價。批評家對“審丑”做出的價值評價主要有三種類型：一是肯定審丑,認為審丑別具一格,有獨特的美學魅力,如南帆、孫紹振等；二是否定審丑,認為審丑是黑暗的幫兇、會導致道德的論喪；如李建軍、謝有順等；三是兼顧兩方面,既肯定審丑對傳統(tǒng)文學的反叛意義,也指出它對道德底線和寫作邏輯的冒犯,如洪治剛、孫郁等。 最后的第四部分從理論價值與反思兩方面對當代“審丑”批評進行研究。筆者認為“審丑”批評為證明“丑學”存在的合理性提供了有力支撐,是“丑學”研究興起的契機；影響了作家“審丑”寫作由非理性向理性的轉變；激發(fā)了讀者對人性否定性一面以及人類生存狀態(tài)的反思。但在審丑概念的界定以及審丑評價標準的提出方面,符方討論則略顯薄弱。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.09
【目錄】：

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本文編號：73095