本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代視野下古代文學(xué)教學(xué)的“悅讀”實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當(dāng)代視野下古代文學(xué)教學(xué)的“悅讀”實踐

摘要：古代文學(xué)是中文系的主干課程，除了師生互動、多媒體滲透等手段，我們還可以在教學(xué)語言敘述中大膽創(chuàng)新，戲仿、援引、反諷、挪用、戲謔式議論、調(diào)侃式轉(zhuǎn)譯、現(xiàn)代稱呼等等，都是值得一試的技巧。通過這樣的實踐，我們力求使古代文學(xué)教學(xué)去沉重化，使80后、90后的本科生在輕松愉悅的氛圍中完成對古代文學(xué)的解讀。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；教學(xué)語言；悅讀

古代文學(xué)是中文系的主干課程，如何讓學(xué)生擺脫語言文字、社會環(huán)境、觀念思想等隔閡，對古代文學(xué)保持熱情，進(jìn)而熱愛中華文化，自覺傳承中華文化，這對每個古代文學(xué)的教師都是一種挑戰(zhàn)和考驗。

當(dāng)下，我們教學(xué)對象主要是80后、90后這批人，怎樣讓教學(xué)順利有效地進(jìn)行，這就需要對這一代人的接受特點(diǎn)有所了解。在當(dāng)代中國，新媒體是從1990年代開始大規(guī)模進(jìn)入國人的生活，而這恰恰構(gòu)成了“80后”、“90后”幼年、童年、少年與青年時期的生長環(huán)境。長時間與電視、電影、電腦、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)等新媒體為伍，他們的閱讀方式、感覺方式、思維方式、情感表達(dá)方式等等已經(jīng)發(fā)生很大的變化。作為“屏幕人” 或“網(wǎng)絡(luò)人”， 他們對圖像化與游戲化的世界相當(dāng)熟悉，對種種輕巧、有趣的表達(dá)非常熱衷，對大話式的網(wǎng)絡(luò)語言更是駕輕就熟。相應(yīng)地，一切傳統(tǒng)的、沒有充分被游戲化的語言和故事常常會使他們興趣索然，沉重、冗長的文本也往往被他們拒之書架之外。研究者認(rèn)為：習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)閱讀的人們，因為思維總是處于一種“碎讀”狀態(tài)，所以很容易失去閱讀大部頭文學(xué)作品的興趣，也容易失去專注與沉思的能力。

面對這樣一個教學(xué)群體，如果我們?nèi)匀挥脗鹘y(tǒng)的灌輸式教學(xué)，只會使學(xué)生昏昏欲睡，進(jìn)而對古代文學(xué)“深惡痛絕”。課堂互動、多媒體滲透，這些都是常規(guī)做法了，我們要嘗試的是在課堂語言表述中進(jìn)行一些較為大膽的教學(xué)實踐。揆其要端，大致有以下幾點(diǎn)：

其一，戲仿。如講授《鴻門宴》時，我用了這么一段話來介紹故事發(fā)生的背景：“為了打消項羽心中的疑慮，以免有朝一日被不明不白地干掉，劉邦毅然應(yīng)邀前往項羽大營說明情況。賓主雙方舉行了會談，會談在熱情洋溢的氣氛中舉行，雙方回顧了多年來的傳統(tǒng)友誼，并就共同感興趣的問題交換了意見。劉邦重申了皇位是項羽不可分割的財產(chǎn)，表示將來會堅定不移地主張這一原則。項羽則高度評價了劉邦所做的貢獻(xiàn)，希望雙方在各個方面有更進(jìn)一步的合作�！�

這顯然是模仿中央電視臺“新聞聯(lián)播”的語氣，當(dāng)我們運(yùn)用這一手法時，文本敘述一方面有了相當(dāng)程度的批判性，另一方面也在進(jìn)行著雙向的解構(gòu)：既解構(gòu)了歷史故事的嚴(yán)肅與沉重，也解構(gòu)了戲仿對象（此處是指“新聞聯(lián)播”的官方語系）

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