本文關(guān)鍵詞：公安三袁小品研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

公安三袁小品研究

關(guān)鍵詞：公安三袁，小品文，比較，性靈說

●  摘要

公安三袁即袁宗道、袁宏道、袁中道，是晚明文壇重要的文學(xué)流派——公安派的代表人物。他們提出的“性靈”說在中國古代文學(xué)理論方面有著重要的貢獻(xiàn)，而其小品文創(chuàng)作更以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的“性靈”說為理論基礎(chǔ)，，力矯前后七子的復(fù)古流弊，使文壇形成了新的氣象，為晚明小品文的發(fā)展與興盛做出了突出的貢獻(xiàn)。本文圍繞三袁的小品文，分五個(gè)部分展開論述。 緒論部分，概述公安三袁文學(xué)研究的現(xiàn)狀與價(jià)值，歸納公安三袁研究的成果，指明本文的研究方法與重點(diǎn)。 第一章，簡(jiǎn)述三袁小品寫作的文化背景、概述三袁小品的創(chuàng)作情況。主要論述萬歷年間的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)背景，以及晚明的士人風(fēng)氣與心態(tài)，探討其對(duì)三袁小品創(chuàng)作的影響，并對(duì)三袁小品創(chuàng)作的數(shù)量、類別等概況做一說明。 第二章，通過對(duì)三袁人生際遇的梳理，探尋三袁各自的心路歷程。三袁雖為一母兄弟，但各自的生平際遇頗為不同，不同的人生際遇又導(dǎo)致他們的思想經(jīng)歷多次變化。只有了解三袁各自的思想變化，才能深入地把握他們的文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作，為下文既將三袁做一整體研究，又進(jìn)行分類比較奠定基礎(chǔ)。 第三章與第四章是本文的重點(diǎn)。第三章是主導(dǎo)三袁小品創(chuàng)作的文學(xué)思想舉要，通過梳理三袁各自的文學(xué)思想，既體現(xiàn)其共同的“性靈”說理論，又展示其各自文學(xué)思想中的獨(dú)特觀點(diǎn)。第四章對(duì)三袁具體的小品創(chuàng)作進(jìn)行分類比較，將三袁的小品分為游記小品、尺牘小品、傳記小品、其他小品，并對(duì)各類小品進(jìn)行比較分析。這一部分主要運(yùn)用對(duì)比分析的方法，既將三袁的文論思想及小品文創(chuàng)作視為一個(gè)整體，又對(duì)其進(jìn)行分類比較研究，力求探尋三袁作為同一個(gè)文學(xué)流派的作家，在共同的文學(xué)觀念下“和而不同”的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)。 第五章，簡(jiǎn)述三袁小品的歷史命運(yùn)。三袁的小品有著很高的美學(xué)和文學(xué)價(jià)值，但其命運(yùn)卻一波三折，有推崇，有抽毀，有誤解，有爭(zhēng)議。了解三袁小品的價(jià)值與命運(yùn)既有理論認(rèn)識(shí)意義，又有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

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