本文關(guān)鍵詞：《韓非子》“說林”、“儲(chǔ)說”研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《鄭州大學(xué)》 2013年

《韓非子》“說林”、“儲(chǔ)說”研究

馬一禾  

【摘要】：“說林”、“儲(chǔ)說”是《韓非子》一書中的兩部專集,共有文章8篇,包含故事三百多則,在我國古代文學(xué)發(fā)展史上具有獨(dú)特的意義。本文以“說林”上下兩篇和“儲(chǔ)說”六篇為研究對(duì)象,以文本為研究依據(jù),分析“說林”、“儲(chǔ)說”的故事內(nèi)容、藝術(shù)成就及對(duì)后世文學(xué)的重要影響,共為四章。 第一章,“說林”、“儲(chǔ)說”的“說”。本章主要探討兩部專集中“說”的具體涵義,指出“說”這一詞語是一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)的概念,不同的語境中具有不同的意義�！罢f”在《說文解字》中有“解釋”和“談?wù)f”兩種意義,后來漸漸的演化為一種文體,即先秦廣泛存在的一種文體形式“說體”�！罢f林”、“儲(chǔ)說”的“說”正是先秦“說體”的代表,其“說”所代表的歷史傳說、軼聞故事與敘述文學(xué)有著密切關(guān)系。同時(shí),對(duì)“寓言”一詞進(jìn)行辨析,聯(lián)系中國古代文學(xué)的真實(shí)狀況指出中國從先秦時(shí)期就有寓言,并且在漫長的文學(xué)史上不乏對(duì)寓言的研究,并將“說林”、“儲(chǔ)說”兩部專集界定為寓言專集。 第二章,“說林”、“儲(chǔ)說”的文本內(nèi)容及故事取材�！罢f林”、“儲(chǔ)說”作為寓言故事集,內(nèi)容豐富,依據(jù)故事來源不同可以分為神話故事、歷史故事、民間故事三大類型。其中,歷史故事所占分量較重,故事來源廣泛,且多經(jīng)過韓非的改造,故本章將“說林”、“儲(chǔ)說”的歷史故事與其他子書、史書的記載內(nèi)容相比較,分析異同。 第三章,“說林”、“儲(chǔ)說”的藝術(shù)展現(xiàn)�！罢f林”、“儲(chǔ)說”作為戰(zhàn)國“說”體文和先秦寓言專集的典范,具有獨(dú)特的風(fēng)格和出色的敘事藝術(shù)。本章主要分析了“說林”、“儲(chǔ)說”的現(xiàn)實(shí)主義總風(fēng)格和作為寓言專集體現(xiàn)出來的精致宏大的“寓言群”結(jié)構(gòu)以及出色的敘事藝術(shù)。 第四章,“說林”、“儲(chǔ)說”對(duì)后世文學(xué)的影響�！罢f林”、“儲(chǔ)說”作為兩部寓言專集極具特色,它是中國寓言走向獨(dú)立的一個(gè)重要標(biāo)志,對(duì)后世寓言有著重要影響；另外,作為較早的一種敘事文體,表現(xiàn)出了出色的敘事藝術(shù),對(duì)后世敘述文學(xué)特別是小說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 對(duì)“說林”、“儲(chǔ)說”的研究,本文著重分析探討其文本內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),從而理清它的文學(xué)自覺程度,探討分析其文學(xué)史意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I207.7
【目錄】：

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