本文關(guān)鍵詞：文學(xué)化的無(wú)“音”之樂——漢賦用《詩(shī)》樂考論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：漢賦文本中保存有引述、討論《詩(shī)》樂的文獻(xiàn),其彰顯出的是文學(xué)化的無(wú)"音"之樂。漢賦文本用《詩(shī)》樂常與五帝三王之"圣樂"相結(jié)合,其軌跡是將"圣樂"由與"鄭衛(wèi)"之音的合奏轉(zhuǎn)向與"雅頌"之聲的并舉,且指向典禮雅樂一途,這以漢哀帝的"罷樂府"之詔為轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。賦中典禮用樂,多是取《詩(shī)》樂之節(jié)奏韻律,旨在體現(xiàn)等級(jí)倫理的音樂內(nèi)涵。賦用《詩(shī)》樂,除適應(yīng)自身描寫過程的需要外,又兼用《詩(shī)》樂的文字義與樂章義,讓賦的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)涵得以擴(kuò)充,呈現(xiàn)出多層次的美感。
【作者單位】： 江蘇省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 《詩(shī)經(jīng)》 漢賦 圣樂 雅樂 楚樂
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“漢賦與《詩(shī)經(jīng)》學(xué)互證研究”(項(xiàng)目號(hào):14CZW072)的階段性成果
【分類號(hào)】：I207.22
【正文快照】： 鄭樵《正聲序論》謂:“漢儒不識(shí)風(fēng)、雅、頌之聲,而以此周所存六代之樂。黃帝曰《云門》、《大卷》,黃義論詩(shī)也�！�(1)孔子定《詩(shī)》三百五篇,皆弦歌之,且求合于帝能成名,萬(wàn)物以明,民共財(cái),言其德如云之所出,民《韶》《武》《雅》《頌》之音。然自西漢以來,言《詩(shī)》者詳文得以有

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 阮忠;20世紀(jì)漢賦研究專著綜述[J];南都學(xué)壇;2000年02期

2 蹤凡;漢賦研究史述略[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;2002年01期

3 曉日,楊s

本文編號(hào)：409888