<正>隨著"佛系青年""失敗青年"在當前文化中的流行,"再造新人"的問題也不時被重新提起。這多少會引起人們對1950—1970年代文學(xué)"新人敘事學(xué)"重新認識的興趣。就目前可見材料看,學(xué)術(shù)界對所謂"社會主義新人"普遍是不大有好感的,或認為他們過于脫離日常真實(如無私、寡欲),或認為它們是新威權(quán)主義之下意識形態(tài)規(guī)訓(xùn)的載體。這當然有所根據(jù),但多少是

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【文章目錄】：
一、“新人”問題的源起
二、階級的“區(qū)分的辯證法”
三、道德的“區(qū)分的辯證法”
    (1)犧牲主義。
    (2)“有緣有故的愛”。
    (3)革命忠誠。
四、敘述中的“成長機制”



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