川南調(diào)研使沈從文初步接受了"封建剝削"這一經(jīng)典社會(huì)歷史闡釋原理,這直接導(dǎo)致他對(duì)過(guò)往作品乃"做風(fēng)景畫"的自我批評(píng)。從沈從文所用"風(fēng)景畫"概念的美學(xué)知識(shí)源頭可知,沈氏在川南經(jīng)歷了自身寫作意識(shí)的一次轉(zhuǎn)型。痛心于川南農(nóng)民對(duì)"如畫山水""土改巨變"的"雙重?zé)o知",沈從文發(fā)愿以"如游離卻融洽"的狀態(tài)傾心融入歷史,將個(gè)人代入體驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)有機(jī)融合,完成對(duì)"真正""新中國(guó)的人民"的"敘錄"。這份愿心最終沒(méi)有順利實(shí)現(xiàn),其中原因是多方面的。但寫作的"不成功"并沒(méi)有徹底摧毀沈從文為民族保留生活、文化和政治記憶的信念,他將"勞動(dòng)——心"的觀念轉(zhuǎn)化到文物研究中去,回歸于"人民""勞動(dòng)創(chuàng)造"的傳統(tǒng)。

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【文章目錄】：
一由川南土改行獲得“人民立場(chǎng)”
二“看風(fēng)景”的“歷史代言人”
三寫作的探索與挫折
四“勞動(dòng)”與“歷史”



本文編號(hào)：3999104