生活環(huán)境的困窘和科場失意的苦悶等原因,造成馬戴創(chuàng)作格局的狹窄。其詩歌創(chuàng)作更多地著眼于日常生活中的瑣屑之物、荒寒之景;馬戴通過苦寒意象的選擇與使用、日常意象的苦寒修飾等來平抑內(nèi)心的苦悶,抒發(fā)困窘蹇促的悲哀;同時煉字成句、煉意成境的做法凸顯馬戴作詩的苦吟態(tài)度以及詩歌創(chuàng)作的美學(xué)追求;馬戴詩歌中多次出現(xiàn)有關(guān)海的物象,具有明顯的地域性特點。這些物象在馬戴詩歌中被意象化和主題化,表達(dá)了思鄉(xiāng)、惜別和歸隱之情。馬戴詩歌中的歸隱想法不僅是由思鄉(xiāng)引起,更多的是受到了禪宗的影響。禪宗“任性逍遙、隨緣放曠”的宗旨使馬戴的思想越來越向自然、適意的人生趣味轉(zhuǎn)化,更加向往平淡閑適的隱逸生活。馬戴對禪宗教義的感悟和對與僧侶交往的描寫,使其詩歌充滿了空靈、空寂的禪味與自在適意的哲理,構(gòu)成了詩歌的禪音理趣。坎坷的仕途、無望的科場使馬戴不得不轉(zhuǎn)向隱逸生活去慰藉內(nèi)心的憤懣與惆悵;長久的隱逸使馬戴不安于這種閑適無為,力圖通過出仕再次實現(xiàn)自己的仕途追求,由此引發(fā)了馬戴期仕羨隱的矛盾。 

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 馬戴詩歌的苦吟特色
    1.1 意象的選擇與修飾
        1.1.1 苦寒意象選擇
        1.1.2 尋常意象的苦寒修飾
    1.2 煉字成句,煉意成境
        1.2.1 煉字成句
        1.2.2 煉意成境
第二章 馬戴詩歌的地理性
    2.1 意象化的地理性描寫
        2.1.1 單一的地理空間
        2.1.2 多元的地理空間
    2.2 主題化的地理性描寫
        2.2.1 海景亦思鄉(xiāng)
        2.2.2 海景亦惜別
        2.2.3 海景亦歸隱
第三章 馬戴詩歌的禪音理趣
    3.1 空故納萬境
    3.2 平常心是道
第四章 馬戴詩歌的仕隱矛盾
    4.1 壯志難酬時的歸隱
    4.2 平淡隱逸后的入世
    4.3 既仕既隱的晚唐士風(fēng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3695841