隨著時(shí)代日新月異的變化,作為時(shí)代精神產(chǎn)物的文學(xué)也緊跟著時(shí)代的腳步,發(fā)出屬于文學(xué)本身的吶喊。20世紀(jì)80年代,改革開(kāi)放不僅給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)重大的變革,也為文學(xué)的發(fā)展提供了契機(jī),由此先鋒文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。蘇童作為先鋒文學(xué)的領(lǐng)軍人物,為先鋒文學(xué)的形式探索發(fā)揮了自身的作用。與此同時(shí),同為“1960年代作家群”的畢飛宇,雖然作品發(fā)表晚于同時(shí)代的作家,但他同樣從先鋒文學(xué)起步,在對(duì)歷史解構(gòu)和重構(gòu)的技巧中不斷摸索適合自己的創(chuàng)作道路。由此蘇童和畢飛宇進(jìn)入我們的視野,雖然說(shuō)世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,但兩位作家的小說(shuō)創(chuàng)作卻具有諸多的相似點(diǎn),以及鮮明的個(gè)人風(fēng)格。兩位作家在創(chuàng)作早期都不約而同地將創(chuàng)作的關(guān)注點(diǎn)落到“歷史”上,創(chuàng)作了一系列訴說(shuō)歷史寓言的小說(shuō),揭示了人性命運(yùn)的沉浮。同時(shí)在敘述空間上都執(zhí)著于一片精神故土,樂(lè)此不疲地講述這片土地上的家長(zhǎng)里短,講述這片土地上的人的苦悶的一生。有趣的是,兩位男性作家對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注極其細(xì)致入微,在一場(chǎng)場(chǎng)女性命運(yùn)的悲劇中展現(xiàn)了時(shí)代的冷酷,人性的貪婪。作家在深刻揭示人的生存困境的同時(shí),寄托了作家的人文主義關(guān)懷。本文試圖從兩位作家的小說(shuō)出發(fā),遵循他們的創(chuàng)作軌跡,從縱深兩方面進(jìn)行比較... 

【文章來(lái)源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：89 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 “先鋒”的演變史：從蘇童到畢飛宇
    0.2 相關(guān)論題的研究綜述
    0.3 研究方法及價(jià)值
1 “一代作家,兩代格局”的言說(shuō)起點(diǎn)
    1.1 文學(xué)地理學(xué)：同一地域,別樣的“南方精神”
        1.1.1 蘇南小鎮(zhèn)的頹敗陰郁與蘇北鄉(xiāng)村的自由曠放
        1.1.2 “戀根”情結(jié)的抒臆與“尋根”意志的追尋
    1.2 一代記憶,兩塊歷史鏡像的輻射
        1.2.1 童年記憶：“集體記憶”的時(shí)代烙印與“個(gè)體記憶”的日久彌新
        1.2.2 英雄主義的熱血崇拜與理想主義的不羈追求
    1.3 “起點(diǎn)”與“在路上”的代際創(chuàng)作流向
        1.3.1 先鋒敘述實(shí)驗(yàn)的開(kāi)拓與發(fā)展
        1.3.2 寫(xiě)實(shí)的神秘色彩與寫(xiě)實(shí)的“鬼文化”
2 歷史敘事：自我建構(gòu)與“灰色的年代”
    2.1 民間歷史的闡發(fā)：主體意識(shí)的精神建構(gòu)
        2.1.1 “故事新編”：以陌生化重構(gòu)神話(huà)與以現(xiàn)實(shí)演繹歷史
        2.1.2 民間哲學(xué)的表征：國(guó)民性批判與揭示現(xiàn)實(shí)的荒誕
    2.2 民國(guó)書(shū)寫(xiě)：“灰色年代”的叩問(wèn)
        2.2.1 回溯家族史：頹敗、探尋與追悼
        2.2.2 精神內(nèi)核：人性的批判與文化的失落
3 南方空間：講述故事的載體
    3.1 無(wú)盡的漂泊：從“楓楊林”故鄉(xiāng)與南京系列談起
        3.1.1 空間的游移者：反抗命運(yùn)的逃亡者與尋求身份認(rèn)同的異鄉(xiāng)人
        3.1.2 心靈的游蕩者：無(wú)處安放身心的逃亡者與精神游離的“異鄉(xiāng)人”
    3.2 “時(shí)代的記憶”：從“香椿樹(shù)街”與蘇北鄉(xiāng)村的青年談起
        3.2.1 “仇父”的青春荷爾蒙：暴力壓制的抗?fàn)幣c權(quán)力制裁的對(duì)抗
        3.2.2 “孤獨(dú)患者”：戀物癖的街頭少年與在想象中狂歡的鄉(xiāng)間男孩
    3.3 生存的探求：特定時(shí)代人性的拷問(wèn)
        3.3.1 生存的焦慮：無(wú)望的宿命輪回與無(wú)奈的身份錯(cuò)位
        3.3.2 本“性”的迷失：人的主體性的缺失與人的精神的空虛
4 女性形象及其心理的個(gè)性把握
    4.1 宿命的輪回：從“紅粉”家族與“三玉”系列的女性形象言說(shuō)
        4.1.1 生存體驗(yàn)的創(chuàng)傷：男權(quán)意識(shí)的附庸與極權(quán)意志的執(zhí)念
        4.1.2 同性的沖突模式：陰柔的暴力與強(qiáng)勢(shì)的反擊
    4.2 當(dāng)下欲望的沉�。翰煌瑐�(gè)性女性的自我選擇
        4.2.1 現(xiàn)代圍城的困獸：物欲生活的無(wú)力攀附與現(xiàn)實(shí)處境的艱難選擇
        4.2.2 無(wú)所適從的兩性關(guān)系：女性反抗與女性“出走”
    4.3 精神的迷茫：女性?xún)r(jià)值與尊嚴(yán)的缺失
        4.3.1 被圍困的“姊妹鳥(niǎo)”：同歸于盡的悲劇命運(yùn)與由善趨惡的生命困囿
        4.3.2 深陷孤獨(dú)的囚牢：“本我”的沖動(dòng)與“自我”的突圍
5 蘇童、畢飛宇小說(shuō)藝術(shù)特征的差異性
    5.1 敘事結(jié)構(gòu)的階段性差異
    5.2 詩(shī)意的選擇：意象化敘事與修辭化敘事
    5.3 陌生化語(yǔ)言：語(yǔ)言的隱喻與反諷
6 比較之超越
    6.1 江南美學(xué)的多樣性擴(kuò)充：心理江南的主體感知與現(xiàn)實(shí)南方的主觀體驗(yàn)
    6.2 照察現(xiàn)實(shí)種種：對(duì)人性的審美觀照與揭示人性本真的異化
結(jié)束語(yǔ)：找尋內(nèi)心的真實(shí)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀期間發(fā)表論文以及參加科研項(xiàng)目


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]泛鄉(xiāng)土社會(huì)世俗的煙火與存在的深淵——西方語(yǔ)境下的畢飛宇小說(shuō)海外傳播與接受[J]. 趙坤.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2016(03)
[2]感受自己在小說(shuō)世界里的目光——關(guān)于短篇小說(shuō)的對(duì)話(huà)[J]. 張學(xué)昕,蘇童.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2008(06)
[3]現(xiàn)實(shí)之外 寓言之中——中國(guó)六十年代出生作家群研究之一[J]. 洪治綱.  小說(shuō)評(píng)論. 2008(05)
[4]新時(shí)期作家的代際差別與審美選擇[J]. 洪治綱.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2008(04)
[5]新生代作家筆下的成長(zhǎng)性“文革”敘事[J]. 黃靜.  南都學(xué)壇. 2008(01)
[6]文學(xué)“瓶頸”與精神“窄門(mén)”——漫談六十年代出生作家及其長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作[J]. 洪治綱,李敬澤,汪政,朱小如.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2006(05)
[7]1976:特殊歷史中的鄉(xiāng)村挽歌——論畢飛宇的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平原》[J]. 洪治綱.  南方文壇. 2005(06)
[8]蘇童創(chuàng)作自述[J]. 蘇童,周新民.  小說(shuō)評(píng)論. 2004(02)
[9]超越與逃逸:對(duì)“60年代出生作家群”的重新反省[J]. 陳曉明.  河北學(xué)刊. 2003(05)
[10]對(duì)女人式生存突圍的世俗描寫(xiě)——小議畢飛宇“玉女三部曲”的女人形象[J]. 楊喜鈞,邱戈.  當(dāng)代文壇. 2003(03)

碩士論文
[1]基于語(yǔ)料庫(kù)的畢飛宇、蘇童作品風(fēng)格比較研究[D]. 苗艷艷.南京師范大學(xué) 2017
[2]蘇童、畢飛宇小說(shuō)女性形象比較研究[D]. 馬淑君.陜西師范大學(xué) 2011
[3]蘇童、畢飛宇創(chuàng)作比較論[D]. 周文慧.武漢大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3600719