中國詩歌的語言想象及營構機制
發(fā)布時間:2021-06-14 08:04
"語言想象"是在承認語言具有與生俱來的想象性的基礎上,對語言所營造的意義空間的描述。相比于其他語言,漢語具有更加明顯的形象性、情感性和表意性,這些特征都與想象存在互通關系。不同的文化系統(tǒng)往往會呈現(xiàn)出不同的語言想象特征,在中國文化中,關于天與人關系的想象是最基本的"天人意識",它構成了語言想象的深層基礎。儒家天人信仰促進了語言想象的指稱性建構,及物型語言獲得發(fā)展,此種類型語言的想象空間指向現(xiàn)實世界,在傳達效果上,更加側重"象"的逼真性和"意"的具體性。與之相對,道家的天人意識促進了語言想象的描述性建構,不及物型語言被不斷接受,這種語言的想象空間相對開闊,能指與所指之間的關系往往不夠緊密,更加側重"象"的朦朧性和"意"的玄遠性?傊,語言、想象、天人之意成了具有邏輯可逆性的文化存在。
【文章來源】:貴州社會科學. 2020,(08)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、語言的原初想象性
二、天人意識:語言想象的文化基因
三、指稱性建構:語言想象的營構方式之一
四、描述性建構:語言想象的營構方式之二
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從楚文化探索中提出的問題[J]. 蘇秉琦. 江漢考古. 1982(01)
本文編號:3229406
【文章來源】:貴州社會科學. 2020,(08)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、語言的原初想象性
二、天人意識:語言想象的文化基因
三、指稱性建構:語言想象的營構方式之一
四、描述性建構:語言想象的營構方式之二
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從楚文化探索中提出的問題[J]. 蘇秉琦. 江漢考古. 1982(01)
本文編號:3229406
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