論史鐵生小說的身體書寫
發(fā)布時間:2021-03-11 06:45
史鐵生是中國當(dāng)代文學(xué)史上一個獨特的存在。他是中國當(dāng)代文學(xué)史上一位令人尊重的作家,他充滿哲思的文字和寧靜而又不失力量的話語在眾多讀者和研究者心中留下了不可磨滅的印象。史鐵生個人的特殊經(jīng)歷以及他的作品所具有的獨特魅力,使史鐵生早已成為學(xué)界的研究熱點之一。縱觀史鐵生的小說創(chuàng)作,我們能夠看到其中有大量身體書寫。由于史鐵生的殘疾的經(jīng)歷,史鐵生在小說中對身體尤其是殘缺的身體沒有采取客觀觀望的態(tài)度,而是將身體視為生命的一部分,在他的文本中展現(xiàn)了他對身體的獨特理解。本文從身體維度分析史鐵生的小說文本,以史鐵生的創(chuàng)作為基礎(chǔ),探討史鐵生小說中的身體書寫的特點,分析史鐵生小說創(chuàng)作中身體書寫的文化意義,論述史鐵生小說中身體書寫的缺陷。本文認(rèn)為,史鐵生的身體書寫本質(zhì)上是一種靈魂書寫,史鐵生的身體書寫是史鐵生本人自我實現(xiàn)的一種方式。史鐵生小說創(chuàng)作中的身體書寫旨在尋找一種面對人生困境的方式,在史鐵生的創(chuàng)作中身體不僅是生理意義上的身體,而且是一種包含文化寓意的象征體,通過身體書寫表達了作家對哲學(xué)、政治、宗教、心理等的認(rèn)識。
【文章來源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:85 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 身體觀及其文化意義
1.2 研究綜述
1.3 本文的研究思路、研究方法及創(chuàng)新點
2 存在的體驗:生命意義的追尋
2.1 世界和身體的存在:個人意識的覺醒
2.2 人生的荒誕感:虛無、孤獨、神秘、無奈
3 時代痛感:權(quán)力規(guī)約下的身體表達
3.1 權(quán)力對身體的戕害
3.2 權(quán)力對身體主體的異化
4 信仰:超越宗教的存在
4.1 精神拯救的途徑:無限的愛愿
4.2 面對死亡的方式:靈魂永存的信念
4.3 個體信仰的實現(xiàn):叩問神性
5 自卑—補償心理與戀鄉(xiāng)情節(jié)
5.1 自卑與補償
5.2 故鄉(xiāng):自我療救的場所
6 史鐵生小說中身體書寫的意義與不足
6.1 史鐵生小說中身體書寫的意義
6.2 史鐵生小說中身體書寫的不足
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝
在校期間的科研成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]電影《血觀音》中的女性身體觀照[J]. 戴小晴. 電影文學(xué). 2018(24)
[2]《白毛女》的身體敘事與文化隱喻[J]. 黃慧慧. 聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[3]從魯迅到賈平凹——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)疾病敘事的歷史變遷[J]. 姜彩燕. 西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(06)
[4]試論夏目漱石《門》的身體敘事——以小說開頭宗助的身體表現(xiàn)為例[J]. 馬婷婷. 名作欣賞. 2018(33)
[5]朝聞基督夜禮佛——史鐵生散文中的宗教意識[J]. 韓瑩. 大眾文藝. 2018(18)
[6]基于“異體”的典型人物形象——簡論中國當(dāng)代文學(xué)中的殘疾書寫[J]. 薛皓潔. 江蘇社會科學(xué). 2018(03)
[7]《摔跤吧!爸爸》中的身體敘事和權(quán)力話語[J]. 朱巖巖. 電影新作. 2018(01)
[8]復(fù)調(diào)合聲與邊緣逆寫——張藝謀電影中女性身體美學(xué)研究[J]. 金明. 電影評介. 2018(03)
[9]傷痕小說中的醫(yī)學(xué)話語[J]. 程振紅. 重慶第二師范學(xué)院學(xué)報. 2018(01)
[10]左翼鄉(xiāng)土小說的身體、悲劇和暴力審美形態(tài)解析[J]. 田豐. 學(xué)術(shù)探索. 2018(01)
博士論文
[1]逆游的行魂[D]. 張建波.山東師范大學(xué) 2011
[2]小說身體:中國現(xiàn)代性體驗的特殊視角[D]. 李自芬.四川大學(xué) 2005
[3]現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教[D]. 唐小林.四川大學(xué) 2004
碩士論文
[1]陳忠實《白鹿原》的身體敘事研究[D]. 王瑩麗.信陽師范學(xué)院 2017
[2]人心的救贖[D]. 沈國輝.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2016
[3]20世紀(jì)90年代文學(xué)身體敘事的突圍與陷落[D]. 孫祥華.華僑大學(xué) 2016
[4]終極價值之思—史鐵生與北村的比較研究[D]. 孫婷婷.安徽大學(xué) 2016
[5]論史鐵生的創(chuàng)作思想[D]. 葛嵩.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2016
[6]論史鐵生小說中的苦難敘述[D]. 張少程.華中師范大學(xué) 2015
[7]身體敘事倫理研究[D]. 蔣京恩.河南大學(xué) 2015
[8]莫言小說中的女性身體敘事研究[D]. 李妹.浙江大學(xué) 2015
[9]虛無盡頭的回望[D]. 梁靜.西北大學(xué) 2014
[10]論史鐵生作品中的主體困境與建構(gòu)[D]. 余威.四川師范大學(xué) 2014
本文編號:3076043
【文章來源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:85 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 身體觀及其文化意義
1.2 研究綜述
1.3 本文的研究思路、研究方法及創(chuàng)新點
2 存在的體驗:生命意義的追尋
2.1 世界和身體的存在:個人意識的覺醒
2.2 人生的荒誕感:虛無、孤獨、神秘、無奈
3 時代痛感:權(quán)力規(guī)約下的身體表達
3.1 權(quán)力對身體的戕害
3.2 權(quán)力對身體主體的異化
4 信仰:超越宗教的存在
4.1 精神拯救的途徑:無限的愛愿
4.2 面對死亡的方式:靈魂永存的信念
4.3 個體信仰的實現(xiàn):叩問神性
5 自卑—補償心理與戀鄉(xiāng)情節(jié)
5.1 自卑與補償
5.2 故鄉(xiāng):自我療救的場所
6 史鐵生小說中身體書寫的意義與不足
6.1 史鐵生小說中身體書寫的意義
6.2 史鐵生小說中身體書寫的不足
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝
在校期間的科研成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]電影《血觀音》中的女性身體觀照[J]. 戴小晴. 電影文學(xué). 2018(24)
[2]《白毛女》的身體敘事與文化隱喻[J]. 黃慧慧. 聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[3]從魯迅到賈平凹——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)疾病敘事的歷史變遷[J]. 姜彩燕. 西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(06)
[4]試論夏目漱石《門》的身體敘事——以小說開頭宗助的身體表現(xiàn)為例[J]. 馬婷婷. 名作欣賞. 2018(33)
[5]朝聞基督夜禮佛——史鐵生散文中的宗教意識[J]. 韓瑩. 大眾文藝. 2018(18)
[6]基于“異體”的典型人物形象——簡論中國當(dāng)代文學(xué)中的殘疾書寫[J]. 薛皓潔. 江蘇社會科學(xué). 2018(03)
[7]《摔跤吧!爸爸》中的身體敘事和權(quán)力話語[J]. 朱巖巖. 電影新作. 2018(01)
[8]復(fù)調(diào)合聲與邊緣逆寫——張藝謀電影中女性身體美學(xué)研究[J]. 金明. 電影評介. 2018(03)
[9]傷痕小說中的醫(yī)學(xué)話語[J]. 程振紅. 重慶第二師范學(xué)院學(xué)報. 2018(01)
[10]左翼鄉(xiāng)土小說的身體、悲劇和暴力審美形態(tài)解析[J]. 田豐. 學(xué)術(shù)探索. 2018(01)
博士論文
[1]逆游的行魂[D]. 張建波.山東師范大學(xué) 2011
[2]小說身體:中國現(xiàn)代性體驗的特殊視角[D]. 李自芬.四川大學(xué) 2005
[3]現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教[D]. 唐小林.四川大學(xué) 2004
碩士論文
[1]陳忠實《白鹿原》的身體敘事研究[D]. 王瑩麗.信陽師范學(xué)院 2017
[2]人心的救贖[D]. 沈國輝.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2016
[3]20世紀(jì)90年代文學(xué)身體敘事的突圍與陷落[D]. 孫祥華.華僑大學(xué) 2016
[4]終極價值之思—史鐵生與北村的比較研究[D]. 孫婷婷.安徽大學(xué) 2016
[5]論史鐵生的創(chuàng)作思想[D]. 葛嵩.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2016
[6]論史鐵生小說中的苦難敘述[D]. 張少程.華中師范大學(xué) 2015
[7]身體敘事倫理研究[D]. 蔣京恩.河南大學(xué) 2015
[8]莫言小說中的女性身體敘事研究[D]. 李妹.浙江大學(xué) 2015
[9]虛無盡頭的回望[D]. 梁靜.西北大學(xué) 2014
[10]論史鐵生作品中的主體困境與建構(gòu)[D]. 余威.四川師范大學(xué) 2014
本文編號:3076043
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